تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دائرة المعارف بزرگ طب اسلامى ( فارسى ) — صفحة 371

مساهمون:

ص٣٧١

روايت :

« عن الصادق عليه السلام قال كان امير المومنين عليه السلام يعجبه الباذروج و قال صلى الله عليه و آله الحوك بقلة الانبياء ، اما ان فيه ثمان خصال : يمرء الطعام و يفتح السدد و يطيب النكهة و يشهى الطعام و يسهل الدم و هو امان من الجذام و اذا استقر فى جوف الانسان قمع الدّاء كله ، ثم قال : انه يزين به اهل الجنة موائدهم » . « الكاظم عليه السلام : انى احب ان استفتح به الطعام ، فانه يفتح السدد و يشهى الطعام و يذهب بالسل و ما ابالى اذا فتحت به ما اكلت بعده من الطعام ، فانى لا اخاف داء و لا غائلة ، و قال لى : اختم به طعامك فانه يمرء ما قبل و يشهى ما بعد و يذهب بالثقل يطيب الجشاء و يطيب النكهة . . . » . « 1 » بادروج و هضم غذا و رفع سل : امام صادق عليه السلام فرمود : حوك ( بادروج ) سبزى انبياء است و در آن هشت خاصيت هست : غذا را هضم مىكند ، بندها را باز مىنمايد ، بوى بد را پاك مىگرداند ، برغذا اشتها مىآورد ، راه خون را آسان مىسازد ، از جذام ( پيسى ) خاطر جمع مىنمايد . « 2 » و موقعى كه در درون آدمى برقرار گرديد مرض را از بين مىبرد . « 3 » ايوب بن نوح از كسى كه بر سفره امام ابى الحسن اول حاضر شده نقل كرده كه آن حضرت بادروج ( ريحان كوهى ) خواست فرمود : دوست دارم غذا را با آن آغاز نمايم ، زيرا آن بندها را باز مىكند و بر غذا اشتها مىآورد و سل را مىبرد ، بعد فرمود باكى ندارم از اين كه پس از آن غذا بخورم در حالى كه اول با آن غذا خوردم ، زيرا از مرض و ناراحتى نمىترسم ، راوى گويد : پس از غذا باز برگهايى از آن را مىخورد و به من نيز مىداد و مىفرمود : غذا را با آن ختم كن كه غذاى قبلى را هضم مىكند و براى غذاى بعدى اشتها مىآورد و سنگينى را مىبرد و بوى بد و غيره را پاك مىگرداند . باذروج و دفع كرمها : پيغمبر خدا صلى الله عليه و آله باذروج را از گياهان بهشت ناميده است . « 1 » شعيرى گفته محبوبترين گياه نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله باذروج بود . « 2 » حماد بن عيسى گويد : از امام صادق عليه السلام در باره حوك ( بادروج ) پرسيدند فرمود : آن

هامش
( 1 ) - سفينة البحار ، ج 1 ، ص 65 .
( 2 ) - گلها و گياهان شفابخش ، ص 50 .
( 3 ) - مكارم الاخلاق ، ص 204 ، كافى ، ج 6 ، ص 364 .
( 1 ) - مكارم الاخلاق ، ص 205 .
( 2 ) - محاسن ، ص 513 ؛ قرب الاسناد ، ص 99 ، ط نجف .