هر كه سرانجام گويد : مكن ، مكن كه ره جور كناره ندارد ، - مكش ، مكش كه پشيمان شوى و چاره نباشد .
اين شوشترى بايستى همان شهاب الدين عبد الله فرزند محمد فرزند سعيد ، شهيد با كارد در ميدان بخارا در 997 ق باشد كه پس از كشتن تن او را به آتش سوزاندهاند . طبقات به نقل از عالمآرا ص 154 - 155 .
آغاز : بسم اللّه خير الاسماء . صورت مباحثه و مجادله كه در بخارا ، در مجلس عبيد الله خان ( ازبك . . . ) نتايج افكار و رشحات اقلام دربارهء افاضل ماورا النهر .
اعلام 2 / 1383 ؛ طبقات 10 / 128 ؛ عالمآراى عباسى چ ، تهران 1350 خ ( 1 / 154 - 155 ) .
ملك 6 / 83 ش ( 11 ) 630 .
مباحثه شيعى و سنى .
از عبد الكريم صديقى ، كه نشانى بيشتر از وى داده نشده است .
مشترك 2 / 1175 ( 1 نسخه ) .
بشير حسين ، شيرانى 2 / 300 .
مباحثهء مخصوص اللّه و عبد الحى .
از مولوى مخصوص اللّه با مولوى عبد الحى .
روزگارشان به دست نيامده جز آنكه پيش از 1240 ق / 1824 م بوده كه تاريخ نسخه است .
در مسايل فقهى و اسلام .
مشترك 2 / 1176 ( 1 نسخه ) .
بشير حسين ، شيرانى 2 / 300 نوشتهء 1240 ق ( 1824 م ) .
مبادى موجودات نفسانى :
مبادى اصول . از بابا افضل كاشانى ( بخش فلسفه 6 / 220 ) بيفزاييد :
دايرة المعارف ، عكسى ش ( 65 ) 720 نوشتهء 1062 ق .
مبحث غدير
- غدير .
مبحث غدير خم .
ناشناخته . پيش از 1040 ق كه تاريخ نسخه است .
گلپايگانى ، نامگو 1 / 624 ش 187 / 36 « مبحث روز غدير خم » .
مبدأ اول .
از عزيز نسفى ( بخش عرفان 8 / 818 ) بيفزاييد :
دايرة المعارف ، سلطانى 1 / 219 ش ( 11 ) 533 سدهء 12 ، همانجا 2 ش ( 9 ) 533 .
مبدأ جهان .
عبد الغنى صوفى - بخش فلسفه 6 / 220 .
بيفزاييد : مشترك 4 / 2181 ( 7 نسخهء ديگر ) .
گنجبخش ش 8817 ( مشترك 4 / 2182 ش 1795 ) . لندن ، ويلكام 510 ش 338 كه نام نگارنده را « شيخ غنى صوفى » آورده .
مبداء و معاد -
بخش فلسفه .
مبدا و معاد .
از اثير الدين ابهرى ( - بخش فلسفه 6 / 221 ) .
بيفزاييد :