فيضيه ، عراقى 414 ؛ قم ، معصومه 2 / 78 ش 472 .
لطايف التوحيد فى غرايب التفريد .
از سعد الدين ( د 65 ق / 1252 م ) در بخش عرفان 7 / 796 گذشت : بيفزاييد .
در پايان آن از « اسرار السلوك » خود ياد كرده است .
اين گفته در سفينهء تبريز ، ص 644 - 645 ، نسخهء نوشته سنة تاسع عشرين ذيحجه 742 ق ، چاپ فاكسى ميله شده است .
سفينه ، ص نوزده ، 644 - 645 ؛ قونيه ، عبد الباقى گولپينارلى 2 / 148 ش ( 12 ) 2088 ،
cilt / 406
، نوشتهء 899 ق ، در فهرست ناشناخته مانده است .
لطايف غياثى ( غياثيه ) :
ترجمهء اسرار التنزيل . فخر رازى - بخش چند دانشى .
لطايف غيبى و عواطف لاريبى .
علوى - بخش تفسير .
لمعات الانوار .
ناشناسى گرفته از كارهاى آخوند محمد باقر مجلسى و ديگر بزرگان ، در 3 « مقدمه » و 4 « اصل » ، داراى « راشحه » هايى و 1 « خاتمه » .
مقدمه 1 . در وجوب تحصيل علم و ثمرات آن ، 2 . در تحصيل علوم واجب ، 3 . در بناهاى اسلام .
اصل 1 . در توحيد ، در 9 « رشحه » ، 2 . نبوت خاصه و عامه ، 8 « رشحه » . 3 . امامت ، 9 « رشحه » 4 . معاد 20 « رشحه » خاتمه در حقيقت ايمان و درجات و علامات مؤمن .
آغاز : الحمد لله الذى خلقنا من الماء و التين . . .
اما بعد اين مختصرى است از اصول ايمان و اعتقادات .
مرعشى - اشكورى 15 / 101 ش 5698 .
لمعات ملكوتيه .
از نظام الدين احمد فرزند زين العابدين علوى عاملى ، شاگرد و داماد ميرداماد ( 1041 ق ) در 3 « ميقات » : 1 - در برخى از واژههاى مغلق در انجيل ، 2 - در نامهاى پيامبر ( ص ) در كتابهاى آسمانى در برگيرندهء واژههاى دشوار به كار رفته در آنها از : روح القدس ، و سبب تكوين بدن عنصرى حضرت مسيح در مريم و نام پيامبر اسلام ( ص ) در كتابهاى آسمانى پيشين .
با سربندهاى « لمعهء ملكوتيه » ، « لمعهء لاهوتيه » الهيه ، قدسيه و مانند اينها .
آغاز : بعد از حمد بىحد ، حكيمى را كه آثار انوار صبح وجود را از ظلمت عدم برآورد ، و ثناى بىعد عليمى .
اعلام 1 / 117 ؛ طبقات 11 / 27 - 30 .
لمعات النور .
از محمد رضا كازرونى شيرازى - نفحات النور .
لمعات النور فى كيفية الظهور .
از جلال الدين محمد فرزند ابو تراب ، مرودشتى ( د 1341 ق ) در رد بابيان و « بحر العرفان » ابو الفضل