كرمانشاهى نمايه .
اشكورى ، احيا ، عكسى 1 / 219 ش ( 1 ) 195 نوشتهء 1264 ق ، همراه فيض الهى از همو ؛ خوانسارى 1 / 104 همراه فيض الهى .
لب اللباب .
از محمد فرزند محمد فرزند محمد ابراهيم شريف كلباسى ( كرباسى ) ، ( د پيرامون 1310 ق ) . كه « مصباح العارفين » ، هف خود را در كلام شيعى به سال 1310 ق نگاشته است [ دانشگاه ] .
« درس » هايى است كلامى - شيعى نسخه از درس 23 مورخ 19 ج 2 / 1299 ق ، تا درس 25 مورخ ج 2 / 1299 ق .
آغاز : درس يوم شنبه 19 شهر جمادى الثانيه 199 . . . بسمله . بعد از آنكه فارغ شدند از صلوات بر ائمه . . . شروع فرمودند .
ذريعه 21 / 114 « مصباح العارفين » از همو ؛ اعلام 3 / 2168 محمد كلباسى ؛ نسخهها 11 / 23 « تفسير آيت بسمله » از همو .
دانشگاه 10 / 1637 ش ( 1 ) 2784 به دنبال « مصباح العارفين » خود .
لب اللباب فى فضايل الاصحاب .
از ناشناس بر پايه آيتها و حديثها .
آغاز : نفس آهنگ تحميدى كند ساز / كه در وصف نبى ماند ز پرواز .
مدرس 2 / 641 ش 559 .
لسان الحال .
سرگذشت نگارنده است كه پس از چهل سال به آيين مسيح گرويده ، و خرده گيريهايى از اسلام است ، و در آن از « سير المصطفى » نگاشتهء امير سيد يحيى ياد شده است . در پايان آمده : تاريخ اين لطيفه چو جستم دوباره گفت - بگشود لب ز حمد خداوند دادگر . ن . ك . سيرت النبى ، ركن الدين يحيى شيرازى قرشى . سدهء 9 ق . ( فهرستواره 3 / 1695 ) .
آغاز : خداوند قادر و قدوس و مهربانى كه ديدهء حقجويان . . . مقال حال و سرآمد احوال :
پدر امن . پشت در پشت و نسل اندر نسل به مذهب تشيع بودهاند .
نسخهها 2 / 983 ( 1 نسخه ) .
دانشگاه 13 / 3353 ش ( 10 ) 4389 .
لسان المسلمين فى رد المبلغين من المسيحيين و الكليميين .
از شيخ محمد الحسين فرزند محمد ، شرع الاسلام نجفى ، در سال 1347 ق در هنگام سفر به ايران و ديدار از حضرت رضا ( ع ) در ايران ، در رد مبلغان و پرده بردارى از خرافات مندرج در كتابهاى عهدين نگاشت و دستكم چهار بار چاپ شد . يكم :
تهران ، 1349 ق ، سنگى .
آغاز : حمد الله چون در سنه 1347 ق به توفيقات خداوند متعال نايل به زيارت حضرت ثامن ائمه ( ع ) شده بودم ، چنين مشاهده نمودم كه مبلغين مسيحيه .
مشار 4 / 4377 ( 3 چ ) ؛ ذريعه 18 / 311 .