تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهرستواره كتابهاى فارسى ( فارسى ) — صفحة 482

مساهمون:

ص٤٨٢
3 / 1141 « امامت » ؛ نشريه 3 / 94 ؛ يزد ، شيروانى 1 / 237 . سالتيك ، شدرين 2 / 86 « كامل بهايى » .

كباير .

بو على قلندر - مثنوى بو على قلندر ، بخش منظومه .

كباير :

رساله در . . . . از محمد عبد الحسيب علوى - بخش اخلاق 6 / 576 .

كتاب ابرار :

ابرار : نبوت : پرسش و پاسخ . از شيخ الاسلام رشتى ، حسن فرزند مرتضى خراسانى عاملى ( د 1300 ق ) . در پاسخ چند پرسش آقاى سيد رضا كربلايى ، در اثبات نبوت خاصه ، از طريق زبر و بينات . در 10 « فصل » و 1 « خاتمه » نگاشته است . آغاز : الحمد لله القادر المقتدر الخبير الولى العالم السميع البصير . . . اما بعد ، جناب مستطاب آقا سيد رضا . . . نسخه‌ها 2 / 869 « الابرار » ، همانجا 902 « پرسش و پاسخ » ، 1001 « نبوت » ؛ اعلام 1 / 560 ؛ ذريعه 17 « كتاب الابرار » . آستان قدس ، نامگو 1 / 458 « كتاب الابرار » كه نادرست تاريخ نگارش را 1322 آورده است ؛ دانشگاه 13 / 2035 « الابرار » با همين سرآغاز ؛ مشهد ، گوهرشاد 3 / 1460 « كتاب الابرار » ؛ ملك 2 / 387 ش 6389 « الابرار ( كتاب . . . ) » .

كتابچه سؤال و جواب دينيه .

ترجمه به فارسى از
J . Bassett
چ ؛ 1884 م . موزهء بريتانيا ، چاپى 199 .

كتاب الرسايل .

از محمد باقر ، آگاه مدراسى ( د 1220 ق / 1805 م ) دربارهء امامت با ديدى سنى ، حقانيت 4 خليفه . بيت سرآغاز آن ما را به ياد « اعتقادنامه » جامى ( مشترك 2 / 1037 و بخش منظومه‌ها ) مىاندازد . آغاز : بعد حمد خدا و نعت رسول / بشنو اين نكته را به سمع قبول . كه اين رسالهء اولى است از كتاب الرسايل فيما يتعلق بالامة من المسايل در بيان تحقيق متن و اسناد حديث و اثر باصطلاح مهرهء فن خير مقرون به نهايت تلخيص و اختصار . . . رحمان على ، علماى هند 188 نمايه‌اى از 12 كارش كه اين در ميان آنها نيست ؛ مدرس ، ريحانه ، 2 / 638 ش
554
.

كتاب كليات .

ناشناسى از سدهء 12 ق به آن سو ، كه نسخه از آن سده دانسته شده است . دربارهء مسايل كلامى و اعتقادى از گونهء : معاد ، معراج ، لوح و قلم ، آفرينش آسمان‌ها و زمين و جز آنها ، بر پايه آيت‌ها . آغاز : ابتداى خلقت از بيخانه از اوراق ديگر كه آنها مبنى بر سؤالات است كه جاى ديگر نيست . خوانسارى 1 / 243 ش ( 2 ) 265 .

كتابى در كلام .

ناشناسى كه در آن اين سروده را از نياى خود ياد مىكند : شاهراه شرع محتاج دليل عقل نيست / روز روشن شمع را ديوانه روشن مىكند . دربرگيرندهء 4 « مقدمه » و 3 « مقصد » . مقصد سوم در صفات سلبيه است ، در 12 « مصباح » . قم ، مسجد اعظم 324 ش 776 .

كتابى در كلام .

ترجمه‌اى است از يكى از نگاشته‌هاى علامهء حلى ( د 726 ق ) از ناشناسى پيش از 15 شوال 1094 ق ، كه تاريخ نسخه