سدهء 13 ه .
عقليهء منجيه .
از حاج ميرزا ابو الحسن محقق ، ( 1332 ( ق ) . در اصول عقايد است .
آغاز : بعد الحمد لمن هو اهله .
قم ، مسجد اعظم 293 نوشتهء 1333 ق .
عقيدة الايمان .
ناشناخته .
فرهنگستان ، نامگو 1 / 382 ؛ فرهنگستان ، نامگو ، فارسى 302 همان نسخه .
عقيدة الحسنيه .
از شاه ولى الله فرزند عبد الرحيم دهلوى ( 1114 - 1176 ق / 1703 م ) .
( ازالة الخفا عن خلاف الخلفا ، هف ) .
چاپ : اكبرآباد ، 1304 ق ، سنگى .
مشار 3 / 3551 ؛ مشترك 2 / 1027 نمايهاى از كارهايش ازآنميان همين كار ؛ برگل ، فارسى 1 / 207
F
و 666
R
؛ استورى 1 / 35 .
موزهء بريتانيا ، چاپى 719 .
عقيدة الخالدة :
رسالة . . . . از ضياء الدين ابو البها خالد فرزند حسين شهرزورى عثمانى شافعى ( 1190 - 1242 ق / 1776 - 1827 م ) . و اين گفتار مىتواند همان « عقايد » شهرزورى و « رسالهء خالد » باشد .
آغاز : الحمد للّه الذى انعم علينا و هدانا الى الاسلام . . . بايد دانست كه حضرت سبحان و تعالى قلم على الاخلاق است .
نسخهها 2 / 975 ( 1 نسخه ) ؛ فهرستواره 8 / 1207 نمايه ؛ اعلام 1 / 763 ؛ زركلى 2 / 294 كه نام او را خالد بن احمد بن حسين آورده .
طرازى ، دار الكتب 2 / 19 نوشتهء رجب 1260 ق در بغداد .
العقيدة الوحيد ،
ترجمه - ترجمة العقيدة الوحيد .
عقيدة المسلمين فى اصول الدين .
از على حلوايى ( حلوائى ؟ ) ( نك . شكارنامهء ايلخانى 5 / 3865 كه نزديكى در نام هست ) . كه روزگارش بدست نيامد . و رساله را تحفهء بزرگى كرده كه از وى نام نبرده است : « اعز اكرم ، اشرف اظهر امجد وجيه الملة و الدين افتخار الاسلام و المسلمين اعدل مجاد العالمين ، كريم الطرفين ، حسيب الابوين ، اوحد الزمان ، فصيح اللسان ، كامل البيان ادام اللّه علوه » بنام « عقيدة المسلمين فى اصول الدين » در سه « قسم » نگاشت . رسالهايست فلسفى - كلامى روان و سليس و متين . بايستى از پايان سدهء نهم تازهتر نباشد .
قسم اول در آنكه دانستن اصول دين با دليل واجب است ، در پنج « دليل » . قسم دوم در بيان اعتقاد خواص اهل اسلام ، در اين قسم مسايل اصول دين است و ادلهء آن ، در چهل و چهار « مسئله » : مسئلهء 1 - بدانكه در حقيقت عقل اختلاف است ، نزديك بعضى عقل جوهرىست بسيط ، و نزديك بعضى جوهرىست مجرد ، 2 - بدانكه در ميان علما در محل عقل اختلاف است ، نزديك بعضى محل عقل دل است ، و نزديك