1 - در اصول دين و مذهب ، 2 - وصيت اوليا ، 3 - شريعت و بدعت و سعادت و شقاوت ، 4 - جبر و تفويض و امر بين الامرين ، 5 - غيبت ، 6 - توحيد افعال 7 - طريقهء سلوك ، 8 - توبه و شرح معاصى ، 9 - تعريف علم و طلب آن ، 10 - حقايق خلقت و نور ايمان و عدل و ظلم ، 11 - نور و ظلمت و عبوديت و ربوبيت ، 12 - شرح نعمت .
آغاز : حمد بيرون از حد و شكر افزون از حد بنامى گر بنامى نامها را - مفصل كرده اندر كنج اسماء .
مشترك 2 / 969 ( 1 نسخه ) ؛ نسخهها 4 / 969 ( 1 نسخه ) نوشتهء 1241 ق ) ؛ ذريعه 19 / 335 « مثنوى صراط مستقيم » ؛ اعلام 2 / 2147 .
ملك 3 / 533 ش 5517 .
صراط مستقيم .
ناشناسى پيش از 1297 ق كه تاريخ نسخه است .
آغاز : حمد له . الرحمان الرحيم مالك يوم الدين . . . نگارندهء اين اوراق از وقتى كه ديدهء بصيرت گشود . . . مسمى بصراط المستقيم نمود نسخهها 2 / 969 ( 1 نسخه ) .
مجلس 11 / 36 ش ( 9 ) 4032 ( 1 نسخه ) .
صراط مستقيم .
ناشناخته . در اعتقادات و احكام آغاز افتاده .
يزد ، شيروانى 4 / 1257 ( بىنشانى بيشتر ) .
صراط المستقيم المفتوح بعدد ابواب النعيم .
نام نگارنده و روزگارش به دست نيامد ، جز آنكه نسخه ( گويا ) به خامهء نگارنده از سدهء 12 ق دانسته شده است .
گفتاريست كلامى در هشت باب : 1 - اثبات محدث و حدوث اجسام ، 2 - نبوت و ولادت ، 3 - معاد جسمانى ، 4 - مذمت دنيا ، 5 - دعا ، در مقدمه و چند فصل و خاتمه ، 6 - زيارتها ، و در آن آمده :
در اين روزگار سنهء هزار و هشتاد و نه آتش تنگى و غلاهستى بيچارگان را بباد داده ، در بعضى از قراء اصفهان و ساير بلدان به فروش مسلمان زادگان مىگذرانند .
آغاز : عماد الاسلام كلينى بسند معتبر در كافى . . . تكلموا فى كل شىء و تكلموا فى ذات اللّه . . . و بعد بخاطر فاطر رسيد كه مجموعهء وافيه شافيه مشتمل بر اثبات صانع .
نسخهها 2 / 969 ( 1 نسخه ) .
دانشگاه 12 / 2583 ش 3565 .
صراط المنعمين .
از حاج زين العابدين فرزند حاج محمد كريم خان كرمانى ( 1276 - 1360 ق / 1859 - 1941 م ) . در ردّ برخى از دانشمندان كردستان در اثبات خلافت حضرت على ( ع ) به خواهش آقاى افتخار الملك افشار در 15 ع 2 / 1345 ق ساخته شده است .
همراه 3 رسالهء ديگر او ، تبريز ، 1369 ق چاپ سنگى شده .
ابراهيمى ، فهرست كتب 593 ؛ مشار 3 / 3389 .
صراط النجات .
از محمد حسين تهرانى ، پيش از 1225 ق كه تاريخ نسخهء فرهنگستان است . بسنجيد با محمد حسين تهرانى بروجردى ( - اسرار اليقين ، هف ) . در اصول پنجگانهء دين و مذهب ، ترجمهاى است از « وسيلة النجات » .