ايست « فمن شرح اللّه صدره . . . » تحرير مىكند .
سپهسالار 5 / 209 ش ( 9 ) 8173 .
شرح شوارق .
از محمد حسين منشى كرمانى [ عربزاده ] .
گلپايگانى ، نامگو 1 / 454 ش 162 / 34 .
شرح صدر .
از ملا محسن فيض كاشانى - بخش زندگىنامهها 3 / 2209 . بيفزاييد :
خوانسار ، خوانسارى 1 / 224 ؛ مرعشى - اشكورى 24 / 274 ش ( 1 ) 9522 .
شرح الصدور فى حقايق الامور .
از سيد محمد فرزند عبد الحسين صدر الاسلام ، پس از 1357 ق . در اصول دين پنجگانه و آفرينش ، پزشكى ، علوم غريبه ، در 12 محرم 1357 ق ، به پايان رسيده است . در 15 « شرحه » .
1 - شرححال نگارنده ، 2 - توحيد و روح عالم ، 3 - نبوت ، 4 - ولايت ، 5 - نيابت ، 10 - خواص و منافع برخى ادويهها ، 15 - در سرودههايى از سراينده .
آغاز : اى خالق عناصر و اى روح كاينات .
مرعشى - اشكورى 17 / 219 ش 6657 به خامهء نگارنده .
شرح ظاهر و باطن و تأويل در قرآن
- مقامات ظاهر و باطن .
شرح عقايد .
شرف الدين حسين - شرح شرح عقايد .
شرح العقايد .
از ناشناسى پيش از 1019 ق كه تاريخ نسخه است .
ازبكستان ، نامگو 151 ش 925 .
شرح عقايد .
ناشناخته . از ناشناسى از سدهء نهم ق . گزارشى است مزجى ( آميخته ) از دانشمندى شيعى بر يكى از متون كلامى اهل سنت . چه ، در مبحث امامت چنين آمده : . . . مولانا سعد الدين تفتازانى در شرح چنين مىگويد . . .
جاى ديگر تصريح مىكند كه شارح ملا سعد الدين تفتازانى است . ازاينروى آقاى فاضل مىنويسد : شايد گزارش فارسى بر « عقايد » نسفى يا « العقايد النسفيه » عمر نسفى ( د 573 ق / 1142 م ) و ناظر به « شرح تفتازانى » ( د 791 ق / 1388 م ) بوده باشد .
از سويى در آن از مير سيد شريف جرجانى ( 816 ق / 1413 م ) دفاع كرده و معتقد است وى دانشمندى شيعى و از روى تقيه خود را حنفى مىخواند و همو مىافزايد نگارنده بايستى از شاگردان شمس الدين محمد فرزند على ( 838 ق / 1435 م ) نوادهء مير سيد شريف پيشگفته باشد . گزارشى است حامل متن به فارسى روان ، شيعى ، كه هرجا متن با انديشه شيعى جور نباشد به رد آن مىپردازد . فاضل مىافزايد اى كاش رسالهء نهم مجموعهء ش 8173 سپهسالار در دست بود كه با اين نسخه سنجيده مىشد .
سنجيده شود با « شرح عقايد نسفى » ، نسخهء آصفيه 3 / 548 پسازاين .