وصايا القدسية :
طريقة النقشبنديه . خوافى .
عربى است .
وصاياى گيسودراز -
بخش فلسفهء عملى .
وصايا و نصايح صوفيه -
بخش فلسفهء عملى .
وصاياى قدسيه .
محمد دمشقى .
ملك 9 / 146 .
وصول .
كرمانى - اصول : وجوديه .
الوصول الى الله .
منسوب به شيخ عبد القادر جيلانى ( د 562 ق / 1166 م ) . نخست راههاى وصول را در سه گونه به عربى ياد مىكند : 1 - تزكيهء نفس ، 2 - تصفيهء قلب ، 3 - تجليهء روح . آنگاه سخن به فارسى است به نثر آميخته به نظم ، با سربندهاى « اى عزيز ، طالب بايد كه » . سلوك است و مسايل تصوف : مقامات طالب ، فنا چيست ، اقسام وجود ، شغل بر سه گونه ، مراقبتها ، توبه ، غنا چيست ، فقر چيست ، آشتى چيست ، كمال بىنيازى .
آغاز : حمدله . صلات . اما بعد ، فهذه رسالة الموسوم بالوصول فى سلك . . . بعبد القادر جيلانى .
مشترك 3 / 2110 ( 2 نسخه ) .
بشير حسين ، شيرانى 2 / 225 ؛ گنج 2 / 854 .
وصول الى الله . شرف الدين احمد منيرى
( د 782 ق / 1380 م ) . ( - آداب المريدين ) . به نوشتهء بشير حسين ( 2 / 265 ) اين همان رسالهاى است كه ايوانف ، كرزن 412 آن را از نجم الدين كبرى ( - اصول عشره ) دانسته است .
در سيروسلوك براى مبتديان تا منتهيان ، با سربندهاى « اى عزيز » ، بر بنياد : قلّت طعام ، قلت منام ، قلت اختلاط مع الانام . سپس سه منقول راه وصول : خروج از افعال بهيمه ، انقطاع عما سواه ، خروج از صفات بشرى و خودى يعنى بقاء بالله .
مشترك 3 / 2109 ( 2 نسخه ) ؛ اعلام 1 / 139 ؛ مشار ، مؤلفين 1 / 469 ؛ نفيسى 1 / 258 ؛ پاكستان و هند 3 / 113 - 115 منيرى و نام 13 كارش از آنميان « وصول الى الله » .
بشير حسين ، شيرانى 2 / 265 ؛ ديال سنگه 3 / 80 .
وصول الى الله . منسوب به نجم الدين كبرى خيوقى
( د 619 ق / 1222 م ) . ( - اصول عشره ) . ايوانف آن را منسوب به او و ترجمه و گزارشى از كارهايش مىداند .
آغاز : اعلم ان الوصول الى الله تعالى ثلاثة انواع . . . اى عزيز طالب را بايد كه از صفات خود فانى شود .
مشترك 3 / 2109 نامش ؛ اعلام 3 / 2483 ؛ طبقات 7 / 10 - 11 ؛ مشار ، مؤلفين 1 / 479 ؛ صفا 2 / 1014 .
ايوانف ، كرزن 412 « رساله در وصول الى الله » .
وصول المعراج .
خواجه معين الدين سجّزى اجميرى ( - انيس العارفين ) .
نسخهها 2 / 1483 ( 1 نسخه ) ؛ اعلام 3 / 2329 .
بنگال 175 ش 7 / 5
CO
.
وصول و طلب :
رسالهء . . . ن .
آغاز : حمدله . بعده ، الصوفيه و المؤمنين و الكاملين .
نسخهها 2 / 1483 .