آغاز : بدانكه معرفت وجود مطلق بديهى است ، و دانستن آن محتاج به حد و تعريف نيست به جهت آنكه .
2 - كه در فهرست دانشگاه ( 3 / 446 ) به نام « هستى » خوانده شده است .
آغاز : حمدله . اما بعد ، بدانكه وجود يكى بيش نيست و آن وجود خداى است تعالى و تقدس .
4 - آغاز : بدانكه طايفهاى مىگويد وجود بر دو قسم است : وجود حقيقى و وجود خيالى .
حقيقى وجود خداست .
5 - با سربندهاى « اى درويش » ، در 4 « فصل » . اين گفتار در « انسان كامل » نيامده است .
آغاز : اى درويش بدانكه اهل وحدت دو طايفهاند ( - وحدت وجود ، نسفى ) : يكى اصحاب نار و يكى اصحاب نور . در بيان سخن اصحاب نار در وحدت .
نسخهها 2 / 1479 ( 2 عنوان رديف 1 ) ؛ ذريعه 25 / 35 دو رساله ؛ مشترك 3 / 2105 « وحدت وجود » .
اشكورى ، احياء 2 / 136 « وجود » با سربندهاى « فصل » بىشماره ، آغاز برابر سپهسالار ( نمونهء 1 ) ؛ دانشگاه 3 / 446 « هستى » ( رديف 2 ) ؛ دايرة المعارف 1 / 267 « وجود حقيقى و وجود خيالى » ، « اهل وحدت دو طايفهاند » ؛ سپهسالار 5 / 48 « در عرفان در 57 فصل » ( رديف 1 ) ؛ مجلس 14 / 212 ش 4 « وجود » ( رديف 1 ) .
تركيه ، كتابخانهها 277 « رسالة الوجود » آغاز : حمدله . فصل بدانكه اعزك الله فى الدارين كه ، همانجا ( رساله در وجود ) ، ( آغاز برابر رديف 4 ) .
وجود : رسالهء وجوديه . ن . آغاز : بدان وفقك الله تعالى و ايانا كه اصحاب بحث و نظر از براى مراتب موجودات در موجوديت تمثيلى كردهاند .
بلوشه 1 / 118 ش 4 / 157 ؛ تركيه ، كتابخانهها 416 .
قاهره ، دار الكتب 1 / 276 ، 277 .
وجود : رسالهء وجوديه . ن . آغاز : الحمد لله الذى اعطى الانسان وجود .
ازبكستان ، تاشكند 3 / 301 ( 2 نسخه ) ، همانجا 6 / 518 ؛ استانبول ، دانشگاه 294 در مجموعه رسالههاى خواجگى كاسانى .
وجود : رسالهء وجوديه . ن . آغاز : الحمد لله الذى من علىّ ( ؟ ) عباده .
قم ، مسجد اعظم 494 .
وجود : رسالهء وجوديه . ن . آغاز : الصورة النوعية الانسانيه الكاملة وجود .
قاهره ، دار الكتب 1 / 277 .
وجود : رسالهء وجوديه . ن . يكى نيستند .
ازبكستان ، تاشكند 3 / 268 ؛ فرهنگستان ، نامگو 1 / 600 .
وجود . ن . آغاز : بسمه تعالى شأنه عما يقولون .
بدانكه اشتراك وجود ميان موجودات به سه طريق متصور است . اول به طريقى كه مذهب اشاعره است و آن عبارت است . . . .
ملك 8 / 36 . در مجموعه از سدهء 12 ق