آغاز : حمد و سپاس مر خداوندى را كه نهال وجود عالم به ميوهء وجود انسان آراست . . . اما بعد ، بر پژوهندگان دانش هويداست .
مشترك 3 / 2096 ، همانجا 1 / 6 « الف انسانيت » او ؛ نسخهها 2 / 1154 « ذوقيات عقلى و . . . » ، 1478 « وجدانيات و ذوقيات » ( 6 نسخه ) ؛ اعلام 3 / 2081 ؛ نفيسى 1 / 397 كه دو دهدار مىشناساند و « ذوقيات عقلى و . . . » ؛ صفا 5 / 227 .
آستان قدس 4 / 148 ، همانجا ، نامگو 273 « ذوقيه » 599 « وجدانيات » .
اشكورى - مرعشى 17 / 27 « ذوقيات عقلى و معقولات ذوقى » ؛ تهران ، مروى 302 « ذوقيات عقلى و معقولات » ؛ تهران ، نوربخش 1 / 66 « ذوقيات عقليه » ؛ چهار كتابخانه ، مشهد 774 « ذوقيه » ؛ دانشگاه 14 / 3703 ، همانجا 16 / 522 « ذوقيات عقلى و . . . » ؛ دايرة المعارف 1 / 116 « ذوقيات عقلى و معقولات ذوقى » . « ذوقيه » ؛ نشريه 10 / 42 « ذوقيات » ؛ همدان ، آخوند ، مقصود 362 « ذوقيات » ؛ همدان ، آخوند 1514 « ذوقيات » ؛ يزد ، شيروانى 4 / 1435 « ذوقيات عقلى » .
مرآت العلوم 2 / 6 « رسالهء ذوقيات » .
وجدنامه :
سماع . محمود ولد صوفى جان محمد ، كه بايستى از گروه قادريان باشد . نام خود و رساله را در ديباچه آورده است ، سپس به تعريف « وجد » نزد صوفيان پرداخته . بخشبندى نشده است .
آغاز : حمدله . صلات . اما بعد ، چنين گويد بندهء فقير . . . محمود . . . كه چند مضمون در بيان وجد شريف از نسخهء معتبر مطالعه .
مشترك 3 / 2097 .
گنجبخش ، ش 8420 .
وجر گرد .
متن از راميد يوماه پسر عموى زردشت . مجموعهاى از متنهاى گوناگون پهلوى .
دراست : توصيف گناهان ، تاوان آنها ، ارث ، آتشهاى مقدس ، آيينها ، ازدواج ، پنجروزگاهان و جز آن و بخش عمدهء آن زندگىنامهء زردشت است .
آغاز : اين كتاب و جرگرد نقلش از كتاب دستور جاماسب گرفته شد ( بلوشه ) .
تفضلى ، تاريخ ادبيات 157 .
فيلم 3 / 331 « وچير كرت دينيك » 178 ؟
بريلوى ، دها بهار 38 - 39 ؛ بلوشه 1 / 157 ؛ لندن ، روز براون 135 در مجموعه كارهاى زردشتى .
وجود : تحقيق الوجود على مذهب الصوفيه .
احمد فرزند سليمان ، ابن كمال پاشا ( د 940 ق ) .
آغاز : ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الى ربه سبيلا . بدانكه وجود واجب تعالى و تقدس نور محض است .
تركيه ، كتابخانهها 548 ( 3 نسخه ) ، 555 .
قاهره ، دار الكتب 1 / 229 ( 2 نسخه ) .
وجود . عبد الرحمان جامى - وجوديه ،
بخش فلسفه .
وجود : رساله در مراتب . . . ، شيخ محمود ميان
فرزند حسام الدين محمد فرخ عرف خوب ميان فرزند شيخ رشيد الدين مودود لالاخشى الفرخ شاهى كه در احمدآباد ( گجرات ، هند ) مىزيسته است ، و « حقايق السلوك » ( هف ) را در حيدرآباد