مشترك 3 / 2050 ( 1 نسخه ) .
نوشاهى ، موزه 229 در مجموعه « رسايل نقشبنديه » نوشته 1303 ق .
ميزان المعانى .
ناشناسى براى فرزند خود كه از « قواعد اوليت و آخريت و ظاهريت و باطنيت و قانون كليات و جزئيات سؤال كرده بود و ديگر مبتديان اصحاب سلوك ترقيم كرده » .
آغاز : سپاس بىحد و ستايش بىعد مر نقاشى را كه از نقوش ازليّت و ابديّت منزه .
مشترك 3 / 2050 ؛ نسخهها 2 / 1424 .
سرفراز ، انجمن 305 ؛ نوشاهى ، انجمن 58 .
ميزان المعرفة و برهان الحقيقه .
صفى على شاه نعمت اللهى ، ميرزا حسن فرزند محمد باقر ( اصفهان 1251 - تهران 1316 ق ) مدتى نيز در هند زيسته . در سيروسلوك ، معرفت . و اينكه گفته چه كسى بايد مسموع و چه كسى مردود باشد . مشار 3 چاپ آن را نشانى داده : تهران ، 1306 ق ، سنگى ؛ بىجا ، 1317 ق ، سربى ، 1321 ق .
ذريعه 23 / 317 ؛ مشار 4 / 5088 ؛ اعلام 2 / 1193 صفى على شاه .
اشكورى 25 / 67 ؛ قم ، فيضيه ، عراقى 448 .
لنينگراد ، گوركى ، چاپى 106 .
ميزان الملوك .
كشفى - بخش فلسفهء عملى .
ميكدهء محبت .
محمد قاسم ، پيش از 1077 ق كه تاريخ نسخه است ، به دستور نواب معلا القاب خانداوران ، در ملك اديسه شهر كتك ( هند ) به نام « ميكدهء محبت » ، در زمينهء خلوت در انجمن ، سفر در وطن ، هوش در دم ، نظر بر قدم ( - پاس انفاس ، كه از اين گونه است ) نگاشته است . نثر آميخته به نظم ، بخشبندى نشده .
آغاز : بعد از زمزمهء توحيد و نعت سلطان الانبيا ، سؤال مىكند آن حضرت ، سلطان العارفين .
دايرة المعارف ش 3 / 153 عكسى .
گنجبخش ش 13839 .
ميمونه . منسوب به جنيد بغدادى
( د 271 ق / 884 م ) ، در مسايل طريقت .
ناگفته نماند عنوان « ميمونه » در انجامهء بسيارى از رسالهها آمده است ، اما نام آن رساله نبوده است ( - پايين ) .
مشترك 3 / 2050 .
بشير حسين ، شيرانى 2 / 259 .
ميمونه . از احمد غزالى ،
به آنچنانكه در برخى از مآخذ آمده ، و درستش همان « عينيه » ى اوست .
ميمونه . رسالهء . . . از احمد غزالى طوسى
( - بالا ) به آنچنانكه در بهراميان نوشته است شايد همان « عينيه » و يا يكى از « نامه » ( هف ) او باشد .
آغاز : آغا سلام اللّه تعالى على فلان و رحمة و بركاته . قال اللّه تعالى . . . بر اين نامه نگشادى چه طعم نصح حقگويان در كام هوا پريشان .
تاشكند ، فارسى ، ( بيرونى ) ( 1 ) 2 / 86 نوشتهء 1078 ق .
ميمونه . خواجه عبد الله هروى انصارى .
به آنچنانكه در « عباسى 2 / 52 » آمده است . ( - مناجات ) .
در 7 « باب » : 1 و 2 عنوان ندارد ، 3 - بيان واجب و ممكن و ممتنع ، 4 - در آنكه چه حكمت