آغاز : حمد له . و بعد ، بدانكه روح در قالب نيست .
نسخهها 2 / 1327 .
* كلمات . از معصوم على شاه .
نسخهها 2 / 1327 ( 1 نسخه ) .
ادبيات ، حكمت 2 / 58 .
* كلمات : سخنان خواجه عبد الله هروى - بخش فلسفهء عملى .
* كلمات : نامهها . از حسين قلى همدانى .
گردآورى على فرزند كاظم حسينى كاظمينى همدانى . نامههاى اوست به فارسى و عربى .
بايستى وى حسين قلى همدانى ( 1239 - 1311 ق / 1824 - 4 - 1893 م ) فقيه و عارف باشد ، كه شاگردانش برخى از نامههاى او را گرد آوردهاند ( طبقات 14 / 674 - 678 ؛ ذريعه 4 / 46 ) .
نسخهها 2 / 1321 ( 1 نسخه ) .
* كلمات : كلمات تصوف . از مير سيد على همدانى
( 713 - 786 ق / 1313 - 1384 م ) - بايستى ديد كدام يك از گفتارهاى اوست .
استانبول ، دانشگاه 323 .
* كلمات باطلهء مجسمه .
ن . آغاز افتاده : ابن سمعانى سمسمى از مجسمه است : كه خداى تعالى جسمى است بر صورت انسان . . . و بعضى مجسمه گفتهاند كه حقتعالى نورى است رخشنده . و گفتهاند . . . بر صورت جوانى است امرد . . . ان الله خلق آدم على صورته . . . الرحمان على العرش استوا . . .
ملك 6 / 442 .
* كلمات باقيه .
از شاه داعى شيرازى ، نظام الدين محمود . ( د 870 ق / 1465 م ) . نام كتاب در ديباچه آمده ، با سربندهاى « كلمه » بىشماره ، سخنان كوتاه روان و شيوا ، پندآموز و صوفيانه : كلمه . اگر رياضت مىكشى كم خوردن و كم گفتن و كم خفتن كو ؟ ، اگر به جذبه و طلب مىروى گرمى و شور و . . . اگر سلطانى بخشش مىبايد ، اگر گدايى رنجشت نمىبايد .
آغاز : حمد مطلق سزاوار خداوند بر حق است ، جلت صفته . . . و بعد ، اين رساله تسميه يافت بر كلمات باقيه ، تعليقى چند است روى نموده .
مشترك 3 / 1805 ( 2 نسخه ) ؛ نفيسى 1 / 311 نام كارهايش از آن ميان همين ؛ صفا 3 / 333 - 342 كارهايش كه اين در ميان آنها نيست ؛ ايضاح المكنون 2 / 378 « كلمات باقيه » كه نادرست نسبت نگارنده را نيشابورى ياد كرده ؛ پيشگفتار « نسايم گلشن » او ، از محمد نذير رانجها 33 ؛ ريحانه 2 / 209 ضمن برشمردن 37 كارش . طرايق الحقايق 3 / 51 ؛ اعلام 2 / 1044 .
دايرة المعارف ش ( 32 ) 977 و ( 39 ) 1164 ( مكرر ش پ ) عكسى .
گنج 2 / 761 .
* كلمات التصوف .
نواز على بلگرامى - كلمات صوفيه .
* كلمات تصوف .
همدانى - كلمات .
* كلمات التوحيد .
ن .
افغانستان ، بركويل 134 .
* كلمات جامع .
از شاه ابو الحسن قادرى ، كه سخنان پير خود را در 29 « باب » گرد آورده است :
1 - ذكر مقيد ، 2 - ذكر مطلق ، 3 - وجود خلق و خالق ، 4 - نسبتهاى خلق با خالق ، 5 - از شيئى