نامدارى بيرون آمد . در ديباچه مىگويد : امروز كه غرهء ذيقعدهء 1101 ق ( 1690 م ) است به خواهش دوستان لقماتى دريوزه ، در اين « كشكول » براى اصحاب ذوق فراهم آورد . دست كم هشت بار چاپ شده است .
ايوانف 1279 آن را نگاشتهء عاقل خان رازى ( - بالا ) دانسته ، بشير حسين ( 2 / 241 ) نيز نسبت به او را درستتر دانسته است .
در 1 « مقدمه » و 2 « وصل » و 1 « خاتمه » با سربندهاى « لقمه » : مقدمه در وجود مطلق و ظهور ممكنات . وصل 1 - در اذكار و آداب آنها در گروههاى گوناگون صوفيان ، 2 - در مراقبات .
خاتمه ذكر طريق خاص براى تربيت مريد صاحب اجتهاد . و « لقمه » ها در مسايل عرفانى است : سير الى الله ، سير فى الله ، فناء فى الله ، وصل ، كشف تعيّنات ، ذكر و فكر ، ذكر لسان ، ذكر قلب ، مطالعهء نفس ، نسيان . . . حبس نفس . . .
زهاد ، عباد ، اوتاد . . .
آغاز : الحمد منه ، به عليه و الصلاة على من لديه اليه . اما بعد ، كشكول كه لقماتش لطيفهء ربانى را قوت بخشد .
مشترك 3 / 1800 ( 37 نسخه ) ؛ نسخهها 2 / 1320 ( 1 نسخه ) ؛ علماى هند 172 كه مرگ او را 1140 ق گفته ؛ ايوب قادرى 397 نمايهاى از كارهايش : 1 - قرآن القرآن ، 2 - عشرهء كامله ، 3 - كشكول 4 - مكتوبات كليمى ، 5 - سواء السبيل ، 6 - مرقع ، 7 - تسنيم ، 8 - الهامات كليمى ، 9 - رساله ؟ ، 10 - حاشيهء تشريح الافلاك عاملى ، 11 - شرح القانون ؛ مشايخ چشت 336 - 426 نمايه از كارهايش از آن ميان همين ؛ خزينه 1 / 494 براى پيرش مدنى و خودش ؛ مآثر الكرام 41 ؛ پاكستان و هند 4 / 198 - 201 نمايه از كارهايش ؛ مشار 4 / 4085 دو چاپ آن ؛ مشار ، مؤلفين 5 / 82 كه نشانى 3 كار چاپ شدهء او را داده .
تهران ، نوربخش 2 / 60 .
اته 1638 « مرقع » ؛ ايوانف 1279 ؛ بشير حسين ، شيرانى 2 / 241 ( 2 نسخه ) ؛ سرفراز ، انجمن . 4 ؛ گنج 2 / 760 ( 4 نسخه ) ؛ نوشاهى ، انجمن 54 ؛ نوشاهى ، موزه 254 .
* كشكول : كشكول كليمى ، ترجمه ، متن همان ( - بالا ) ترجمه از غلام احمد بريان .
به نام « كجكول » . چاپ : دهلى ، 1329 ق .
اختر راهى ، ترجمهها 109 .
* كشكول كليمى . ترجمه . متن همان ( - بالا ) . ترجمهء اردويى ( گزيده ) از ملك محمّد اقبال .
چاپ : همراه متن ، راولپندى ، 1398 ق .
اختر راهى ، ترجمهها 109 .
* كشكول كليمى . شاهجهانآبادى - كشكول .
* كشكول العارفين .
از مهدى فرزند يوسف خراسانى ، به سال 1283 ق ، به نام ميرزا محمد خان سپهسالار ، به شيوهء كشكولنويسان مباحث عرفانى و داستانهايى در سيروسلوك را در آن گرد آورده است .
آغاز : يا مبدع الاركان و واهب النفوس و العقول .
نسخهها 2 / 1320 ( 1 نسخه ) .
ملى ، تهران 2 / 358 .
* كعبه و حقيقت محمّدى -
رد اعتراض بر سيد آدم .
* كفايت الاسلام .
از ابو الفتح حسين الحسينى