العلوى ، ساكن كنكوى ( ديباچه ) . در مسايل عرفانى و فقهى ، براى طالبان راه طريقت و شريعت ، از كتابهاى فقهى و عرفانى و ملفوظات پيران گردآورده به نام « كفايت الاسلام » ساخته است ( ديباچه ) . بخشبندى ندارد . و اين جز « كفايت اسلام » منظوم در فقه است . ( اته 2565 ؛ انديا افيس چاپى 253 ) .
آغاز : حمد له ، عاقبت . صلات . قال الفقير المسكين الضعيف . . . ابو الفتح حسين الحسينى العلوى .
مشترك 3 / 1804 ( 2 نسخه ) .
* كفايت الاعتقاد .
از حسين خباز كشميرى - بخش عقايد .
* كفايت اهل اليقين فى طريق المتوكلين .
از على فرزند حسام متقى ( د 975 ق / 1567 م ) ( - اقرب الطريق و جز آن ) ، در 2 « فصل » و 1 « خاتمه » ، كه فصل دوم آن را از « التنوير ذفى اسقاط التدبير » تاج الدين احمد معروف به عطاء الله اسكندرانى كه به عربى بوده گرفته است ( - التوسل فى اليقين و التوكل ، از همو ) .
فصل 1 - كلماتى بر زبان حال از خداى متعال ، سوى بندهاى كه به دنبال تدبير است ، 2 - مثالى چند كه بنده در تدبير رزق است ، با وجودى كه خداى ضامن رزق است . خاتمه در 6 « عقيده » : 1 - اعتقاد به علم حق ، 2 - اعتقاد به كمال قدرت ولى ، 3 - اعتقاد به تنزيه از خلق ، تنزيه از سهو ، تنزيه از عجز ، 6 - تنزيه از نقص .
آغاز : حمد له . صلات . اما بعد ، مىگويد احقر عباد الله على بن حسام الدين الشهير بالمتقى ، كه مشايخ ( ره ) اتفاق كردهاند كه مريد را مانع از طلب حق .
مشترك 3 / 1804 ( 3 نسخه ) ؛ نفيسى 1 / 402 نام 33 كار او .
بشير حسين ، شفيع 306 .
گلپايگانى ، نامگو 596 ش 5 / 62 .
* كفايت الزوار فى زيارت النبى و الائمة الاطهار .
از عبد الحى فرزند محمد رفيع ، در 1 « مقدمه » و 14 « باب » و 1 « خاتمه » به شيوهء « تحفة الزاير » مجلسى ( د 1110 ق / 1698 م ) ، براى تاج الشرف ميرزا ابو الحسن على فرزند ابراهيم . مقدمه در آداب مسافران ، باب : 1 - ثواب و آداب زيارت پيامبر ( ص ) ، 2 - ثواب و آداب زيارت حضرت زهرا ( ع ) ، 3 - حضرت على ( ع ) ، 4 - حضرت حسين ( ع ) . . . .
آغاز : الحمد لله الذى اشرق اقطاب العالم بنور . . . و بعد ، چون خاطر فيض مآثر در مفاخر .
مشهد ، گوهرشاد 1455 از سدهء 12 ق .
* كفايت الصلحا .
محمد شريف قزوينى - بخش چند دانشى .
* كفايت العرفان .
از ميرزا مهدى خان ، بدايع نگار ( شايد لاهوتى تفرشىزاده 1279 ق ) پيش از 1303 ق كه تاريخ نسخهء ملّى 420 است . در آن آمده : خواستم رسالهاى در اصول دين و معرفت پروردگار و پيامبرى و امامت و معاد بر مسلك عرفا بنويسم . در اين ميانه به رساله نيايم برخوردم كه در اين زمينه بود به گزارش آن مىپردازيم .
آغاز : الحمد لله الذى كان فى اوليته وحدانيا .
نسخهها 2 / 1321 ( 1 نسخه ) ؛ همانجا 9 / 940 « ديوان لاهوتى تفرشى » و نام چند كارش