778 ) ؛ فرهنگستان ، 1 / 632 « نور المريدين . . . » ؛ فرهنگستان ، نامگو 253 .
* شرح تلويحات -
شرح عبارتى ، از تلويحات .
* شرح تمهيدات .
متن از عين القضات همدانى ( - تمهيدات ، هف ) . گزارش از سيد محمد فرزند يوسف حسينى گيسودراز ( د 825 ق / 1422 م ) . ايوانف 1 / 1219 مىافزايد :
بهتر است اين كار را توضيحى براى متن بنامند ، زيرا چيزى بيش از توضيح واژه و جملههاى عربى « تمهيدات » نيست .
آغاز : آن خداوندى كه اعتقاد صالحان و صديقان .
مشترك 3 / 1264 نمايهاى از كارهاى گيسودراز ، از آن ميان همين ؛ بزم صوفيه 483 تا 520 زندگينامه و نام 31 كار او از آن ميان همين ؛ مشار ، مؤلفين 5 / 894 ؛ اعلام 3 / 1933 .
ايوانف 1 / 1219 .
* شرح تحفهء سريه .
خويشگى قصورى - تحفهء نوريه .
* شرح جام جهاننما -
جام جهاننما ، شرح .
* شرح جواهر الاسرار -
كشف الاسرار .
* شرح چهل كاف -
چهل كاف .
* شرح چهل نام -
چهل نام .
* شرح حديث ابا ذر ( ابو رزين ) .
جامى - شرح حديث عما .
* شرح حديث ابى رزين العقيلى -
شرح حديث عما .
* شرح حديث الراحمون يرحمهم .
از كمال الدين عبد الرزاق كاشانى گزارش حديث ارحمو ما فى الارض يرحمكم من فى السماء .
اعلام 2 / 1327 ؛ طبقات 8 / 112 ؛ نفيسى 2 / 758 ؛ مشار ، مؤلفين 3 / 838 .
ازبكستان ، تاشكند 3 / 222 .
* شرح حديث ارواح المؤمنين .
از علاء الدولهء سمنانى ( د 736 ق / 1336 ) ( - آداب السفره ) . گزارش حديث : ان ارواح المؤمنين طير خضر تعلق فى شجر الجنة ، كه در « مشرق الانوار » سمنانى آمده . به خواهش فرزندش ابو المواهب محسن ، به سال 713 ق .
آغاز : سپاس بسيار و ستايش بىشمار ، آفريدگار مفردات و پروردگار مركبات .
نسخهها 2 / 1225 ( 2 نسخه ) ؛ اعلام 2 / 1473 ؛ نفيسى 1 / 148 ، همانجا 2 / 733 نمايهاى از كارهايش ؛ طبقات 8 / 10 .
سپهسالار 5 / 170 .
قاهره ، دار الكتب 1 / 321 .
* شرح حديث انا و على ابوا هذه الامة .
از عبد الله بن محمد بهبهانى ، نگارندهء « مبدأ و معاد » و جز آن ، در گزارش و تأويل حديث انا و على ابوا هذه الامة و تفسير و تأويل آيت
« وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ »
كه مراد همسران پيامبر است .
در ديباچه از « سر الابرار » ( - هف . كرمان ) خود كه به عربى در اين زمينه نگاشته بود و « احقاق الحق » كه در رد همدانى ( محمد رضا ) است ياد مىكند .
بخشبندى نشده . در انجامه تاريخ به پايان رسيدن شب 10 شوال 1314 ق آمده است .
آغاز : حمد له . صلاة . و لعنة الله على اعدائهم