* سيروسلوك . به نظم ، از محمود . در بيان دو مقام و چهار منزل و چهارراه .
مشترك 3 / 1575 .
بشير حسين ، شيرانى 2 / 219 « رسالهء منظوم » .
* سيروسلوك . از ملا محمد فرزند على ، نجار شوشترى ،
از شاگردان محدث جزايرى ، ( د 1141 ق / 9 - 1728 م ) .
ذريعه 12 / 283 ؛ اعلام 3 / 2196 ؛ طبقات 12 / 706 .
* سيروسلوك : سلوكيه . از بهاء الدوله نوربخش .
گويا همان نوادهء سيد محمد نوربخش و نگارندهء « خلاصة التجارب 5 / 3430 » در 908 ق در پزشكى .
آغاز : رسالهء سلوكيه از رسالهء اربعين بهاء الدوله نوربخش . تجلى ذاتى آن است كه سالك در آن تجلى فناى مطلق يابد .
اعلام 1 / 619 ؛ نفيسى 1 / 274 ، 400 براى نوربخش ؛ نسخهها 2 / 1207 ؛ سيروسلوك :
سلوكيه . . .
دانشگاه 13 / 3207 .
* سيروسلوك . از طبسى تونى اصفهانى ،
نور على شاه ( د 1212 ق / 1797 م ) ( - آية النور ) . چاپ شده است .
آغاز : اى درويش دلريش و اى آشناى به خويش ، ساعتى خاموش باش .
نسخهها 2 / 1210 ( 2 نسخه ) ؛ اعلام 3 / 2552 نور على شاه ؛ طرايق الحقايق 3 / 89 ؛ ذريعه 9 / 1231 « ديوان . . . » .
دانشگاه 12 / 2507 بىنام نگارنده ؛ مجلس 3 / 604 ، همانجا 37 / 191 ش ( 1 ) 13666 .
لنينگراد ، گوركى ، چاپى 103 - 104 .
* سيروسلوك . موعظه . ( 1 ) از مير سيد على همدانى
( د 786 ق / 1384 ) ، با سربندهاى « اى عزيز » ، به نثر آميخته به نظم . آغاز مىكند به امراض معنوى و اينكه برخى از طاعات زيانش بيش از سيئآت است ، چه غرور آفرينند . حرام و ربا نخوردن يعنى نيكنامى جستن و از خلق چشم ستايش داشتن ، سپس تشويق به طريقت و مراد اختيار كردن مىكند ، و اينجا به درويشان صورى مىپردازد كه « نام سلاطين فقر بر خود بستهاند ، شعار ايشان زندقه و الحاد و آثارشان فساد و حالت ايشان رقص و بازى و بىنمازى . . .
خلوت ايشان خباثت .
- درويشنامه : درويشيه : ردزنادقه .
* سيروسلوك . ( 2 ) همدانى - ده قاعده .
* سيروسلوك : رسالهء تأويل . ( 3 ) از همان مير سيد على همدانى
( - بالا ) ، كه رساله در مجموعه 27 رساله كار اوست . آغاز مىكند به اينكه همهء موجودات علوى و سفلى ساير جادهء حضرت هستند ، اما هيچيك به مرتبت انسان نرسيد . اما « اى عزيز » درجات قوافل نفوس در ملاحظه ( بهرهمندى ) از مظاهر وجود و انوار متفاوت . و نوع انسانى را در سير سالك به چهار طريق منقسم : اول غافلان تيه جهالت كه در قعر چاهاند ، دوم محفوظان سوابق سيرست و مجذوبان عنايت ، سوم پاكبازان كوى طريقت و شاهبازان سدرهء حقيقت . چهارم عياران كوى طريقت كه دامن از لوث قاذورات دركشيده .
آغاز : رب انعمت فزد . الحمد لله حق حمده