و الصلاة على خير خلقه . . . اما بعد ، بدان وفقك و ايّانا فهم دقايق اسراره .
دايرة المعارف ش 23 / 2257 عكس از سدهء 9 ق .
گنجبخش ش 23 / 14092 . سدهء 9 ق .
* سيروسلوك . ناشناسى به درخواست عز الدين ابو بكر طوسى ،
در خانقاه قطب الاقطاب عبد الرحمان اسفراينى ، در دوشنبه 26 صفر 752 ق . در آغاز آن از جنيد بغدادى نيز ياد كرده است .
آغاز : فاتحة الكتاب را به حمد رب الارباب كه مفتّح ابواب و مسبّب اسباب است مزين گردانند .
نسخهها 2 / 1211 .
الهيات ، تهران 1 / 151 .
* سيروسلوك . ن . به روش شيعى « طريقهء رضويهء مرتضويه » .
آغاز : اى دوستدار سلوك سبيل حضرت رب العالمين . آگاه باش كه شرايع انبيا ( ع ) كه در حقيقت نظام نشأتين .
نسخهها 2 / 1212 ش 11369 .
سپهسالار 5 / 116 « سلوك » ؛ همدان ، آخوند ، مقصود 414 « رساله در سيروسلوك طريقه . . . »
* سيروسلوك : رساله در . . . ناشناسى ، كه براى شيخ خود « محمد ساكن » ( ! ) نوشته است .
آغاز : الحمد لله الذى هدانا و ما كنا لنهتدى لولا . . . بعد از حمد و صلات ، باعث تحرير اين چند سطر آنكه .
نسخهها 2 / 1211 .
قاهره ، دار الكتب 1 / 241 .
* سيروسلوك . ن . پس از اشاره به حديث « الطرق الى الله بعدد الانفس » ،
راههاى رسيدن به حق را در 13 قسم ياد كرده ، كه در 13 « عقد » بايستى گزارش شود .
آغاز : حمد و ثناى نامتناهى پروردگارى را كه استحكام قواعد اسلام را . . . اما بعد ، بدان اى عزيز كه راههاى طالبان به جناب بارگاه . . .
نسخهها 2 / 1211 .
ملك ش 7 / 5083 ؛ نشريه 5 / 30 ( ؟ ) .
* سيروسلوك . ن . در مبدأ و معاد ، سير و سلوك ،
عشق الهى و فنا در حب مبدأ اعلا . به نثر آميخته به نظم .
آغاز : هو الاول و هو الآخر . . . هو الاول . به مسامع طالبان رسيدن همتاى بسته بر صوب اوليت گماشتهاند .
اشكورى 25 / 13 .
* سيروسلوك . ن .
آغاز : حمد و ثناى نامتناهى پروردگارى را كه استحكام قواعد اسلام را ملجاء
خوى ، نمازى 416 .
* سيروسلوك . ن . آداب درويشى روزگار صفويان است
و تاريخ آن روزگار از آن به دست مىآيد : سلسلههاى ارشاد درويشان ، سند خرقه از اويس قرنى تا شاه اسماعيل خطايى و شاه تهماسب حسينى و شاه اسماعيل عادلى . و در آن از ذاكر شمخال كه اول طعامدهنده است و شمخال فراش و طرهء يقچى و گوزچى جارچى ، كلمهءچى و قاپوچى ياد شده است .
آغاز : الحمد لله الذى جعل وسيلة الليل فرح