كتابخانهها ، تسبيحى 8 / 346 ؛ گنج ، 2 / 710 ؛ لكهنو ، ندوه 770 ؛ نوشاهى ، موزه 916 ( 5 نسخه ) ؛ هندوستان مين 132 .
* سر اكبر . داراشكوه ( - بالا ) . ترجمهء اردويى از ابو الحسن ،
كه در مجلس سيد مظفر على شاه پرورش يافته به نام « منهاج السالكين » . چاپ :
لكهنو ، نولكشور .
ترجمهها 95 .
* سر اكبر . داراشكوه ( - بالا ) . ترجمهء فرانسوى از دوپرن
. L DUPERRON
صفا ( 3 ) 5 / 1482 .
* سر اكبر . داراشكوه ( - بالا ) . ترجمه به لاتين . از آنكتيل
. L DUPRRON
صفا ( 3 ) 5 / 1482 .
* سراويل اوليا .
ن . علوم غريبه .
فرهنگستان ، نامگو 312 ، 388 .
* سراير الاسرار .
از دهدار ؟ كه در آن از عبد العلى حسينى ياد شده ( - زبدة الاسرار ) .
ملك 6 / 267 بندهايى از آن .
* سرالبال فى اطوار سلوك اهل الحال . از علاء الدوله سمنانى ،
احمد بيابانكى ( 659 - 736 ق / 1261 - 1336 م ) ( - آداب السفره ) .
نگاشتهء 701 ق . نام كتاب به چند گونه آمده .
چلبى با همين سرآغاز به نام « سريال البال فى اطوار سلوك اهل الحال » ياد كرده است . صفا « سر البال فى اطوار سلوك اهل الحال » .
گفتارى است در سيروسلوك دل در افلاك آسمانى براى يافتن غايت تخليق از عناصر و مواليد و كواكب .
آغاز : الحمد لله الذى شهدت كائنات على وجوب وجوده .
نسخهها 2 / 1192 ( 1 نسخه ) « سر بال لذوى الحال » ؛ اعلام 2 / 1473 ؛ طبقات 8 / 10 ؛ صفا 3 / 1289 « سر البال فى اطوار سلوك اهل الحال » ؛ نفيسى 1 / 148 ، همانجا 2 / 733 نمايه از كارهايش در 19 بند ، از آن ميان « سر البال فى اطوار سلوك اهل الحال » ؛ كشف الظنون 2 / 986 « سريال البال فى . . . » ؛ پيشگفتار چاپ « چهل مجلس » از نجيب مايل هروى .
تركيه ، مغنيسا 160 نوشتهء 761 ؛ قاهره ، دار الكتب 1 / 299 به خامهء نگارنده .
* سر البال فى اطوار سلوك اهل الحال . شرح . متن از همان سمنانى ( - بالا ) شرح از عزيز نسفى
( - انسان كامل ) .
آغاز : الحمد لله الذى شهدت الكائنات . . . اما بعد ، فاعلم .
نفيسى 1 / 148 ضمن برشمردن كارهايش .
استانبول ، دانشگاه 260 همراه چند گفتار از همو .
* سر التوبه .
ن . نام كتاب در پشت جلد آمده است . دربارهء توبه .
آغاز : بدان ايدك الله كه توبهء انسان بر مثال سكهء درمى بود به وجود بنى آدم . يك ركعت نماز توبه .
سپهسالار ، 5 / 103 .
* سر التوحيد .
كرمانى - نكات .
* سر جواز السماع .
سمنانى - سر السماع .
* سر الحقيقه .
از شاه داعى شيرازى ، نظام الدين محمود ( د 870 ق / 1465 م ) . گفتار كوتاهى است به نثر روان آميخته به نظم ، و خود در آغاز