مجدد الف ثانى ( د 1034 ق / 1624 م ) و كار خود را به نام دوم ( - بالا ) مىخواند .
مشترك 3 / 1466 ( 1 نسخه ) .
گنج 2 / 619 .
* ذكر خفى : بيان ذكر الخفى المستجلب للاجر الوفى . از علاء الدوله احمد سمنانى بيابانكى
( 659 - 736 ق / 1261 - 1336 م ) . آغاز مىكند به اينكه طريق حصول معرفت حق و وصول به او ، ذكر است . سپس مىپردازد كه : « ذكر جهر منهى است به عقل و نقل » و براى اين انديشه 9 دليل مىآورد . و نزديك به پايان مىگويد : « ياران بايد اين مختصر را كه نامش بيان ذكر الخفى المستجلب للاجر الوفى نهاده آمد . . . بياموزند .
آغاز : به نستعين و بحمده اتوسل الى الحق و بالصلاة على روح . . . اما بعد ، فاعلموا اخوانى فى الدين . . . كه اين بىچاره ، ما را در خاطر آمد .
مشترك 3 / 1556 « سلوة العاشقين » او و نمايهاى از 19 كارش از آن ميان همين ؛ نسخهها ( 2 ) 2 / 1808 نمايهاى از 23 كارش كه اين در ميان آنها نيست ؛ اعلام 2 / 1473 ؛ طبقات 8 / 10 .
نفيسى 1 / 148 ، همانجا 2 / 733 نام 19 كارش از آن ميان همين .
دايرة المعارف ، ش ( 2 ) 243 عكسى .
* ذكر خفى . از حاجى محمد خان قراگزلو .
نسخهها 2 / 1151 ( 1 نسخه ) .
* ذكر خفى : رساله در . . . از محمد فرزند عبد الله ، در پاسخ ده مبحث .
آغاز : حمد و ثناى لا يعد و لا يحصى صانعى را روا و سزا .
ملك 8 / 13 .
* ذكر خفى و جلى و اقوال مشايخ .
ن .
نسخهها 2 / 1152 ( 1 نسخه ) .
سنا ش 24 / 153 ؛ نشريه 6 / 459 .
* ذكر سلسلهء قادريه و چشتيه :
رساله در . . . ن .
در روشهاى ذكر گفتن در آن گروهها .
آغاز : رسالهء ذكر قادريه ( ق ) چون سالك خواهد كه به ذكر حضور مشغول شود ، بايد كه نخستين ، سينهء خود از زنگار .
مشترك 3 / 1446 ( 1 نسخه ) .
گنج 2 / 219 .
* ذكر قلبى و تلقين :
رسالهء ذكر . از خواجگى كاسانى ( د 949 ق / 1534 م ) . ( - آداب السالكين ) . وى دست كم دو رساله در ذكر دارد .
1 - بيان ذكر قلبى و تلقين . تلقين به حضرات خواجگان است نه ذكر و اوراد و نيز بيان زنجيرهء طريقت و ذكر خود است ، به نثر آميخته به نظم . و آغاز مىشود از انتقال تلقين از پيامبر به ابو بكر ، سلمان فارسى ، قاسم بن محمد بن ابو بكر ، جعفر صادق ، بو يزيد بسطامى ، ابو الحسن خرقانى . . . و پس از خواجه محمد پارسا مىگويد : تا اينجا از خط حضرت خواجه محمد پارسا نقل كرده شد ( - ذكر ، پارسا ) . اين گفتار جز « بيان سلسله » و « سلسلة الصديقين » اوست .
آغاز : بيان ذكر قلبى حضرت خواجگان ق .
بدان اى طالب صادق ، كه تلقين ذكر حضرت رسول ( ص ) در ابتدا از ابدال حضرت ابو بكر صديق .
2 - رسالهء ذكر . دربارهء اهميت ذكر ، به نثر آميخته به نظم . اين يكى نيز « اذكار و اوراد » نيست . در آغاز آن يك رباعى تركى « خان عظيم