. اى اذانست غيرك ثم نيست نفسك ثم ينست وصفك .
تاشكند ، فارسى ، ( بيرونى ) ( 1 ) 2 / 54 - 55 « رسالهء ذكر » ( 13 نسخه : نوشتهء 1 - 997 ، 2 - 1134 ق . . . ) .
2 . آغاز : خدمت مولانا خواجگى احمد ، كه ايشان را اعظم نيز مىگويند ، از اجلهء اصحاب حضرت مولانا محمد قاضى بودهاند ( ق ) مولد ايشان موضع كاسان است .
تاشكند ، فارسى ، ( بيرونى ) ( 1 ) 2 / 56 « ذكر خواجگى كاسانى و اولاد و اصحاب او » . از سدهء 13 ق .
* ذكر . خواجگى احمد كاسانى - ذكر قلبى و تلقين .
* ذكر . خواجه عبد الله انصارى هروى ( - كلمات خواجه عبد الله ،
بخش فلسفهء عملى ) .
آغاز : الهى اين درويش از آن است كه اگر بانگ كند گويند رزاق است و اگر خاموش بود .
نسخهها 2 / 1151 ( 2 نسخه ) .
فيلم 1 / 491 ، 492 .
تركيه ، كتابخانهها 542 ؛ مراد ملا ، ش 6 / 1796 و ش 17 / 1796 .
* ذكر . سعد الدين كاشغرى - ذكر و توبه .
* ذكر : رساله در ذكر . ن . يكى نيستند .
مشترك 3 / 1465 ( 2 نسخه ) ؛ نسخهها 2 / 1151 .
دانشگاه 3 / 437 دو گفتار در ذكر به روش عرفانى و شيعى .
قاهره ، دار الكتب 1 / 240 آغاز : بدانكه ذكر را بدايتى است و وسطى و نهايتى ، همانجا 240 آغاز :
فَاذْكُرُونِي . . .
مرا ياد كنيد ، نوشاهى ، موزه 219 آغاز : روى فى الاخبار عن النبى المختار .
* ذكر اسرار فى معارج الاسفار .
عبد البها .
آغاز : ذكر الاسرار فى معارج الاسفار لمن ير ان سيسافر الى الله المقتدر الغفار .
شيراز ، ملى 2 / 353 - 354 .
* ذكر الله الصمد .
از محمد نبى فرزند رضا كازرونى ، كه از كتابهاى « دعوات » و مجربات خود ، وردهايى كه گره از دشواريها مىگشايد و آرزوها را برآورده مىسازد ، گزيده .
آغاز : حمد له . صلات . اما بعد ، چنين ( گويد ) بندهء خاطى محمد نبى بن الرضا الكاذرونى .
دايرة المعارف ، 1 / 116 ش ( 3 ) 142 سلطانى .
* ذكر الهيه .
از ادهم خلخالى ، عزلتى ( - لوازم الدين ) . در 1 ديباچه و 5 « مقصد » : مقصد 1 - فضيلت ذكر ، 2 - انواع ذكر ، 3 - آداب و شرايط ذكر ، 4 - نصيحت سالكان ، 5 - فضيلت همت و گذشت . ختم كتاب .
آغاز :
هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ . . .
سپاس را اساس و ستايش بىقياس الله سبحانه . . . اما بعد ، اين رسالهاى است مسمى به ذكر الهيه .
نسخهها 2 / 1151 ؛ صفا ( 3 ) 5 / 1497 ؛ اعلام 1 / 152 .
ملك 9 / 269 ش 3 / 6211 .
* ذكر اميريه -
ذكريه . همدانى .
* ذكر انبيا .
از افادات امير غياث الدين منصور دشتكى ( د 948 ق / 1541 م ) . ( - جام جهان نما ) . در سرآغاز نسخه از وى به « استادى » و « مدظله » ياد كرده است .