آغاز : بدان اسعدك الله فى الدارين كه كرامات نزديك سالكين دين . . . بر دو نوع است .
مشترك 3 / 1459 .
گنج 2 / 756 .
* دم : معرفت دم .
ناشناسى پيش از 1200 ق . كه تاريخ نسخه است . در پيشگويى بر پايهء « دم » و اين موضوع جز « دم و كرامات » مىباشد در 6 « فصل » . 1 - در عزيمت كارها ، 2 - در سؤال مسايل ، 3 - در خير گفتن ، 4 - در شناخت علامت مرگ ، 5 - در دوستى و دشمنى ، 6 - در معرفت دل . نمايه فصلها در ديباچه آمده است .
آغاز : بسمله . بدان اسعدك الله تعالى كه اين علم عظيم بزرگ است و عجيب و غريب است .
چنين گويند استادان اين علم ، كه حقتعالى آدم را به صورت معنى ساخت و دو سوراخ بينى راست كرد ، پس هرگه دم از بينى راست آيد از آفتاب مىگويد ، و هرگه از دم از سوراخ چپ آيد از ماهتاب مىگويد . فصل اول در عزيمت در هر كارى و اشتغال آن . اگر عزم دارى پس چو دم خود را بنگر كه كدام طرف مىرود ، اگر دم به جانب چپ مىرود پس پاى چپ خود را پيش نهاد ، دايرة المعارف ، ش ( 4 ) 1093 عكسى .
* دوزهء زردشت :
نامهء . . . منسوب به ابراهيم زردشت ( ! ) .
تهران ، نوربخش 1 / 64 .
* دوگانهء ميران : رد منكرين دوگانهء ميران .
از مولوى يار محمد مدرس ملتانى ، از دانشمندان پايان سدهء 12 ق . با ديباچهء خواهرزادهاش على محمد ختن ، كه در آن از دايى خود بگونهء در گذشته ياد مىكند . در ديباچه مىگويد : چون برخى از مردم ( ملتان ) نسبت به « صلات خطوات » ( - صلات اسرار ، هف ) و مناجات آن طريق انكار پيش گرفته بودند ، بنابراين متوسلان به مولوى مرحوم سايل گرديدند ، كه رد « منكرين دوگانهء ميران » يار محمد را درخواست داريم و من نيز اجابت كردم . در آن از « بهجة الاسرار » ( - هف 3 / 2031 ) و « تكملهء روض الرياحين » ( هف 3 / 2088 ) بهره برده است .
آغاز : حمدى است مر خداى عز و جل كه برابر كرده است مردم را در احيا . . . اما بعد ، مىگويد ضعيف . . . ملا على محمد ختن ، خواهر زادهء .
مشترك 2 / 1100 « دوگانهء ميران : رد منكرين . . . » ( 8 نسخه ) ؛ همانجا 3 / 1460 « دوگانهء ميران : رد منكرين » ( 2 نسخهء ديگر ) ؛ پاكستان مين 3 / 378 يا « رو منكرين » محمد و اين كارش .
عبد الرحيم 1 / 191 ؛ كتابخانهها ، تسبيحى 1 / 96 ؛ گنج 2 / 505 .
* دوگانهء ميران . محدث دهلوى - صلات الاسرار .
* دولت قاهره -
ترجمهء غنية الطالبين .
* ده اصل . از خواجه باقى بالله سمرقندى نقشبندى ( كابل 972 - 1012 ق / 1564 - 1603 م ) .
( - تفسير سورهء اخلاص ، مشترك 1 / 31 ) . در ده اصل سلوك : توبه ، زهد ، توكل ، قناعت ، عزلت ، ذكر ، توجه ، صبر ، مراقبت و رضا . با كار كرمانى و همدانى اين جدايى را دارد ، كه سربندهاى « اصل » يا « قاعده » را نداد ، و از نظر محتوا بسيار كوتاهتر است .
آغاز : رسالهء ده اصل . التوبه . توبه از گناه بر