تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهرستواره كتابهاى فارسى ( فارسى ) — صفحة 340

مساهمون:

ص٣٤٠
دوانى ( - تحفهء روحانى ) . آغاز : جواهر حمد و ثنا نثار بارگاه حضرت علام الغيوب كه به مقتضاى و ان شىء الا عندنا خزائنه ( نسخه تركيه ) . اعلام 1 / 456 ؛ طبقات 1 / 220 ؛ نفيسى 1 / 265 - 267 ؛ مشار ، مؤلفين 5 / 314 ؛ ريحانه 2 / 232 - 236 نمايه‌اى از 290 كارش .

* خواص حروف . از عزيز نسفى ( - انسان كامل )

به آنچنانكه در فهرست فيلم‌ها آمده ، كه شايد از تركه اصفهانى باشد . ( - حروف ، هف ) . نسخه‌ها 2 / 1141 . فيلم 1 / 478 . بايزيد ولى الدين 19 / 1825 همراه « اسرار التصوف » ( هف ) تركه و . . .

* خواص حروف - حروف .

* خواص حروف ملفوظ .

ن - حروف .

* خواص دايره -

خاصيت دايره .

* خواص سور .

خواص آيت‌ها - بخش علوم قرآنى .

* خواص نادعليا مظهر العجايب .

ن . تأويل‌هايى به شيوهء حروفيان . آغاز : الحمد لله الذى افاض الارواح من العدم ، و اخرج الوجود من العدم . . . اين رساله‌اى است مشتمل بر بعضى خواص و اسرار اين كلمات تامّات كه از متاع مكين جبراييل امين صادر شده . ملك 6 / 311 .

* خواص نادعليا .

. . . ن . يزد ، شيروانى 3 / 1014 .

* خواص نود و نه نام -

نود و نه نام .

* خواطر : توبه . از رضا جواد فرزند صغيرنيا ( بىنقطه ) جو ،

خادم و مريد شيخ ابو الحسن عشقى ، بىديباچه ، كه نام خود را در زنجيرهء طريقت پايان گفتار آورده است . آغاز مىكند به : تمام تصوف به حضور دل است ، و حضور دل موقوف به رعايت توجه است . سپس « خاطره » ها را بر چهار « نوع » بخشبندى كرده است : 1 - خواطر حقّانى كه مقصود از توجه يافت اين خاطره است ، 2 - خواطر ملكانى ، كه برانگيزندهء دل است ، 3 - خواطر نفسانى ، كه نفى كردن است ، 4 - خواطر شيطانى ، كه مطلقا نفى كردن است . سپس زنجيرهء طريقت خود را از ابو الحسن عشقى تا پيامبر ( ص ) را آورده است . آغاز : بدان اى برادر من ، كه دايره ( دايرهء خواطر ، كه رسم كرده ) عبارت از مثال دل است . مشترك 3 / 1440 . گنج 2 / 608 .

* خواطر - توجه .

* خواطر خير و شر .

ن - خواطريه .

* خواطريه :

خواطر خير و شر . ناشناخته كه دست‌كم در سه جا ضمن مجموعه گفتارهاى مير سيّد على همدانى ( - عقليه ) آمده است . و با توجه به اينكه همدانى گفتارى به عربى به نام « خواطريه » ( تاشكند 3 / 2386 ؟ ) نيز دارد . در آغاز نسخهء گنج‌بخش آمده است : مشايخ ( ق ) چند باب در خواطر ذكر كرده‌اند . و نيز من كتابى تصنيف كرده‌ام به نام « تلبيس ابليس » و احتمال نمىرود كه در اين كتاب بسيارى از آن نقل كنم . ليكن از هريك اصلى بگويم .
فهرستواره كتابهاى فارسى ( فارسى ) — صفحة 340 | احمد منزوى