طريق خواجگان ( - رسالهء خواجه عبد الله شهيد ، ص 389 ) .
آغاز : اى درويش اگر همت و قوت آنت نيست كه بر اثر گرم روان ، طريقهء كعبهء مقصود پويى ، بايد كه جادهء طريق عبادت .
مشترك 3 / 1418 .
* حقيقت : رسالهء . . . ن . يكى نيستند .
نسخهها 2 / 1127 كه همان « والديه » است ؛ مشترك 3 / 1418 .
كتابخانهها ، تسبيحى 1 / 87 .
* حقيقت الاسلام :
حقوق الاسلام . خواجه ثنا ( سنا ) الله خراباتى ( - تفسير سنا ، مشترك 1 / 30 ) . تفسير و تأويل آيتها و حديثها و سخنان پيران است ، در برترى اسلام و بهويژه اهل سنت و جماعت ، به نثر و نظم ، بخشبندى قانونمندى ندارد و تاريخ انجام رسيدن آن 1 ع 1 / 1286 ق را دارد .
مشترك 3 / 1418 ( 1 نسخه ) ؛ مشار 2 / 1784 ( 2 چاپ : لكهنو ، 1260 ؛ هند 1266 ق ) تذكرهء قادريه 219 ؛ پاكستان و هند 5 / 297 نام 9 كارش از آن ميان « حقوق الاسلام : حقيقت اسلام » ؛ علماى هند 38 كه مىگويد « حقوق الاسلام » كه به « حقيقت الاسلام » شهرت دارد .
موزهء بريتانيا ، چاپى 648 ؛ تسبيحى ، خراباتى 54 - 58 .
* حقيقت آدم و روح .
كرمانى - روحيه .
* حقيقت الامر .
نظام العلما - بخش فلسفه .
* حقيقت انسان . مير سيّد على همدانى ( - عقليه ) شايد « انسانيه » او باشد .
ملك 6 / 13 « حقيقت انسان و غايت وجود او » .
* حقيقت انسان : رساله در بيان . . . از محمود فرزند محمد تبريزى ،
به نام محمد شاه قاجار ، ( 1250 - 1264 ق / 1834 - 1848 م ) هنگام پناه بردن به شاه عبد العظيم .
اعلام 3 / 2222 ؟
قم ، مسجد اعظم 454 .
* حقيقت انسان . ميرزا محمّد اخبارى نيشابورى ( 1232 ق ) فرزند عبد النبى .
پيش از 1224 ق كه تاريخ نوشته است .
همدان ، آخوند ، مقصود 347 .
* حقيقت انسان . محمد
دهدار ( - الف انسانيت ) .
يزد ، شيروانى 4 / 1436 .
* حقيقت الانسان . ن . به فارسى و اردو .
نسخهها 2 / 1127 .
نشريه 4 / 670 .
موزهء بريتانيا 11279
. or
* حقيقت ايمان . مير سيد على همدانى ( - عقليه ) .
بدينگونه آغاز مىشود : كه اى انسان تو از عالم قدس براى صيد معرفت در منزل دنيا فرود آمدهاى ، از پى دانه به دام گرفتار نگردى و سرگردان نشوى . . . مدعيان كاذب اسير دام هوا و هوس و شهوتاند ، همچون بلعم باعور . و طالبان صادق مشتاق وزيدن نسيم انس . . . چنين و چنانند . و نيمى از گفتار در احوال اين گروه دوم است : ايمان ظاهرى بسنده نيست ، تفكر در كائنات لازم است . نثر آميخته به نظم از سرودههاى خود و نيز از ديگران .
آغاز : الحمد لله الذى تلالات انوار عرفانه