سيد محمد اكبر حسينى چشتى دهلوى ( - اذكار . . . ) ، كه پس از گردآورى براى اصلاح به پدر خود مىداده است . در نسخهء چاپى نيز گردآورى از همين فرزند دانسته شده است . ولى در « خزينه 1 / 381 » آمده : شيخ محمد نامى ، از مريدان حضرت ، ملفوظات وى را گرد آورده « جوامع الكلم » ناميده . « اخبار الاخيار 138 » مىگويد : بعضى از مريدان او ، كه نيز محمد نام دارد گرد آورده است .
آغاز : الحمد لله الذى خصص عامة نوع الانسان بخاصة حسن الحسن الملفوظ .
مشترك 3 / 1388 ( 5 نسخه ) ؛ نسخهها 2 / 1115 ( 7 نسخه ) ؛ اعلام 3 / 1933 ؛ مشار ، مؤلفين 5 / 894 ؛ خزينه 1 / 381 ؛ نفيسى 1 / 197 ؛ اخبار الاخيار 137 ؛ مشار 2 / 1606 ( چ كانپور ، 1356 ق ، سنگى ، 345 ص ) ؛ مشايخ چشت 206 ، 207 محمد اكبر و « جوامع الكلم » او ؛ پاكستان و هند 3 / 154 به تفصيل از 4 مجموعه ملفوظات او سخن رفته ؛ بزم صوفيه 511 .
دانشگاه 16 / 96 كه آن را گردآورى فرزندش دانسته ؛ نشريه 4 / 668 .
آصفيه 1 / 351 ش 814 تصوف ، همانجا 1 / 351 ش 1328 و 1422 تصوف ، همانجا 3 / 196 ش 1368 تصوف همانجا 3 / 196 ش 1422 تصوف ؛ اته 1856 كه از وى نادرست به محمد بن محمد اكبر نام برده ؛ ايوانف ش 1231 « ملفوظات گيسودراز » ؛ تسبيحى ، كتابخانهها 1 / 183 ؛ ريو 1 / 347 ؛ نوشاهى ، موزه 212 ؛ هندوستان مين 27 .
* جوامع الكلم . - جامع الكلم .
* جوامع كليه .
واعظ كاشفى بيهقى ، حسين فرزند على « كتاب وعظ و نصيحت » است .
آغاز : بسم الله ، الحمد لله ولى الحمد ذى المجد و الجود و الافضال . ( - بخش فلسفه عملى ) .
اعلام 3 / 1878 كاشفى سبزوارى ؛ طبقات 10 / 69 .
قاهره ، دار الكتب 1 / 114 ؛ ؛ قاهره ، نامگو 70 ؛ مصر ، خديويه 2 / 329 ، 330 .
* جواهر . شاه نعمت الله ولى
كرمانى ( د 834 ق / 1431 م ) . گفتارى است در گزارش و ترجمه « فصوص الحكم » ابن عربى . با همين عنوان در ( ص 168 - 179 ) مجموعه رسايل او چاپ افست ، و نيز در جلد چهارم مجموعه رسايل او چاپ دكتر نوربخش به چاپ رسيده است .
آغاز : الحمد لله و الصلاة على رسول الله .
بيت :
حمدى كه سزاى او بود او گويد .
نسخهها 2 / 1115 ( 3 نسخه ) ؛ اعلام 3 / 3534 ؛ طبقات 9 / 147 ؛ مشار ، مؤلفين 6 / 630 ؛ صفا 4 / 75 .
آستان قدس ، نامگو 145 ؛ سنا ش 80 / 372 ؛ مجلس 10 / 607 ش 79 / 3067 ؛ ملك 4 / 677 ش 74 / 4262 .
نشريه 6 / 585 .
* جواهر الاسرار . شيخ آذرى ، نور الدين محمد فرزند عبد الملك اسفراينى ،
با آن چنان كه به خامهء خود در « كنز السالكين » ( ذريعه 18 / 158 ) نوشته است ، كه نام او به چند گونهء ديگر نيز آمده است ( نسخه 2 / 1116 ) . ( 784 - 866 ) . چند دانشى عرفانى است ، در 4 « باب » : 1 - اسرار كلام