آغاز : الحمد لله على كماله . . . دوستى سؤال كرد كه كمال چيست نسبت با كسى و هرچيزى .
نسخهها ( 2 ) 2 / 1113 .
مجلس 2 / 393 .
* جماعت مسافران :
قصبهء . . . خواجه محمد چشتى گجراتى احمدآبادى - بخش داستانها 1 / 306 ، ( 452 ) .
* جمال الصالحين .
عبد الرزاق لاهيجانى - بخش فلسفهء عملى .
بيفزاييد : طيار مراغى ، صادق چالوس 60
* جمال و كمال .
شاه داعى - بخش فلسفه .
بيفزاييد : دايرة المعارف ش ( 37 ) 977 و ( 1 ) 1164 ( مكرر ش پ ) عكسى .
* جمالى :
رسالهء . . . . ، از عين القضات همدانى ، ابو العمالى ، عبد الله فرزند محمد از سدهء 5 آغاز 6 ق . گفتار كوتاهى است كه براى جمال الدين شرف الدوله از شاهزادگان روزگارش ، در 3 « فصل » ، در بيان مذهبى « كه سلف صالح بر آن بودهاند » نگاشته است . در آغاز آن مىگويد پيش از اين كتابى در اينباره به تازى به نام رسالهء « علايى » ساخته بوديم براى خزانهء مولانا تاج الدين علاء الدوله ، اكنون كه از آن بپرداختيم اين گفتار را به پارسى از بهر شاهزاده جمال الدين شرف الدوله ساختيم و رسالهء جمالى ناميديم .
آغاز : . . . بهترين چيزها شكر است مر خداى را كه دارندهء اين عالم است . . . اما بعد ، بدانكه چون اهل ضلالت بسيار گشتهاند واجب ديديم عنايت نمودن در بيان مذهبى كه سلف صالح بر آن بودهاند .
صفا 2 / 940 ؛ نسخهها 2 / 1113 ؛ احوال و آثار عين القضات ، فرمنش 111 .
* جماليه .
ابو سعيد ابو الخير - حورائيه .
* جمرات اصحاب الذوق :
جمرات الشوق - بخش زندگينامهها ( 3 / 2098 ) .
بيفزاييد : تاجيكستان ، ملى 1 / 33 « جمرات الشوق لاصحاب الذوق » .
* جمرات الشوق لاصحاب الذوق .
از جواب محمد سعيد دهبيدى بخارايى ، از پايانى سدهء 10 ق .
آغاز : الحمد للّه الذى شرح صدور العاشقين به نفحات آثار المكاشفات و المعاينات و نور قلوب العارفين بلمعات نور المعرفه .
تاشكند ، فارسى ، ( بيرونى ) ( 1 ) 2 / 38 ( 3 نسخه : نوشته 1272 ق ، سدهء 13 ، 1321 ق ) .
* جمعات شاهى .
از حضرت قطب عالم ، شاه عالم .
نسخهها 2 / 1114 .
سرفراز ، انجمن 31 .
* جمع الاستار .
شاه نعمت الله ولى كرمانى ( د 834 ق / 1431 م ) .
نسخهها 2 / 1114 ( 1 نسخه ) .
آستان قدس ، نامگو 168 ؛ سنا 1 / 211 ش 67 / 382 ؛ نشريه 6 / 584 .
* جمع الفوايد .
ن .
آغاز : رسالهء جمع الفوايد من اهل السلوك .
بسمله . اين كلمه چند است كه سالكان راه دين از بهر فايدهء طالبان راه يقين گفتهاند . . . . اول . بدانكه معده حوض تن است .
نسخهها 2 / 1114 .
دانشگاه 9 / 1304 .