* تحفة الملوك . همدانى - بهرامشاهيه .
* تحفة الملوك فى السير و السلوك .
سيد جعفر فرزند ابو اسحاق علوى موسوى دارابى بروجردى ، متخلص به كشفى . ( 1189 - 1267 ق / 1775 - 1851 م ) . چند بار چاپ شده است .
ذريعه 9 / 911 « ديوان كشفى دارابى » ؛ اعلام 1 / 646 ؛ طبقات 13 / 241 ؛ طرايق الحقايق 3 / 311 ؛ مشار ، مؤلفين 2 / 332 ، مشار 1 / 1218 ( 4 چاپ ) .
* تحفة المواعظ .
از نظام فرزند خواجه يعقوب حصارى ، كه به روزگار شاهجهان ( 1037 - 1068 ق / 1628 - 1658 م ) به اكبرآباد در آمده ، و اين كتاب را براى نواب قليچ خان ، پيرامون 1045 ق ، نگاشته است . و در ديباچهء آن از گسترش اسلام در هند سخن گفته است .
گفتارى است در سيروسلوك و موعظ با اشاره به اصول پيامبران و پيران .
آغاز : حمد بىحد و ثناى بىعد ، سپاس و ستايش مر قادرى را كه . . . چنين گويد فقير بىبضاعت . . . نظام بىخواجه يعقوب الحصارى .
تاجيكستان ، ملى 1 / 19 .
* تحفة الموحدين . رام موهن راى راجه .
چ :
عظيمآباد پتنه ، 1898 م ، سنگى ، 38 ص .
آسياتيك سوسايتى ، چاپى 622 ؛ مشار 1 / 1219 . همان چاپ نام نگارنده را « راموهانارايا » آورده .
* تحفة الموحدين . محدث دهلوى ، شاه ولى الله فرزند عبد الرحيم
( 1114 - 1176 ق / 1703 - 1762 م ) . چاپ : دهلى ، 1894 م ، سنگى ، 32 ص .
مشار 1 / 1219 از عبد العزيز بن احمد ؛ مشار ، مؤلفين 6 / 694 ؛ كارهاى چاپيش كه اين در آن ميان نيست .
موزهء بريتانيا ، چاپى 720 .
* تحفة الناسكين و زاد السالكين .
لطف الله فرزند كمال الدين حسين فرزند لطف الله گيلانى تيمجانى ، در اوراد . داراى 1 « مقدمه » و 12 « باب » و 1 « خاتمه » ، هر باب در چند « فصل » . خاتمه در آداب نوروز ، به سال 1104 ق . به انجام رسيده است .
آغاز : حمد و سپاس بىقياس بر واجب .
ذريعه ، 3 / 475 ؛ اعلام 3 / 1940 .
قم ، مسجد اعظم 71 .
* تحفهء ناصرى .
راز شيرازى - تباشير الحكمه .
* تحفهء نوريه :
شرح تحفهء سريه . متن و شرح از غلام معين الدين عبد الله خويشگى قصورى ( - اسرار مثنوى : شرح مثنوى معنوى ) . در ديباچه مىگويد : چون پيش از اين « تحفهء سريه » را نظم كرده و در آن كليات خمس و تنزلات و ساير مصطلحات صوفيان را بيان كرده بودم و پوشيده بود ، اين را در گزارش آن ساخته « تحفهء نوريه » ناميدم . نام نگارنده و متن و شرح در ديباچه آمده ، جز آنكه تا اينجا نام اين دو كار او را در جايى ديگر نيافتهام .
شرحى است گسترده همراه متن و عالمانه .
آغاز متن : حمد آن را كه ذات او بحت است - از تعيّن هر آنچه هست ، در تحت است .
آغاز : حمد و سپاس خداوندى را كه ذات بحت او از جميع تعينات منزه . . . پس مىگويد . . .