ص 435
هَجَمَ : دخل بغتة .
اسْتِلانُ الشّيء : وجده ليّنا ، عدهّ ليّنا .
مَخْبُوءٌ : خبأ الشّيء : ستره وأخفاه .
ص 436
بَطِرَ : اخذته دهشة عند هجوم النّعمة ، اغترّ بها .
ص 438
اسْتَأثَرَ : استأثر بالشّيء على الغير استبدّ به وخصّ به نفسه .
الْخِيْرَةُ : بالكسر فالسّكون - من الاختيار .
الاصْطِحابُ : اصطحبه - جعله في صحبته .
ص 439
الزَّجْرَةُ : الصّيحة بشدّة وانتهار .
الْحِصادُ : بالفتح والكسر - قطع الزّرع .
سَلَّ : سلّ الشىّ ء من الشّيء : انتزعه وأخرجه برفق .
ص 440
عَضَّةٌ : عضضت اللقمة وبها وعليها بالأسنان عضّا : أمسكها بالأسنان .
وَشِيكٌ : وشك يوشك - سريع ، قريب . اي أنّ الرّحيل إلى الآخرة قريب .
صَفْحٌ كلّ شيء : وجهه وناحيته .
ص 441
تَنْتَضِلُ - سهما من المنايا - : تختار ، تصيبه وتثبت فيه .
الشَّرَق : شرق بريقه : إذا غصّ به ، أي إذا وقف الماء في حلقه .
الْحَتْفُ : الموت ، الهلاك .
ص 442
الْغَوغاء : الجراد حين يخفّ للطّيران أو بعد ما ينبت جناحه وبه سمّي الغوغاء من النّاس أي الكثير المختلط منهم . . . فمن صرف الغوغاء ذكرّه وجعله بمنزلة قمقام والهمزة مبدلة من واو ومن لم يصرفه جعله بمنزلة عوراء . ( أقرب الموارد ) .
ص 443
الْمِهَنُ : ج المهنة - الحرفة والصناعة .
السَّوْأَةُ : فعلة من السّوء .
الأَوَدُ : آد أودا الحمل - : أثقله أو الاعوجاج .
ص 444
شِماسِها : شمس شموسا وشماسا - امتنع - أي امتناع ظهر الفرس في الرّكوب .
الضَّرُوسُ : النّاقة سيّئة الخلق تعضّ حالبها ليبقى لبنها لولدها وذلك لفرط شفقّتها عليه . أي ستعود الدّنيا وتنقاد لنا ، كعودة النّاقة على ولدها .
ص 445
أَكْمَشَ : أسرع .
الْكَرَّةَ : الرّجعة .
الْمَوئِل : المرجع .
الْمَغَبَّة : العاقبة .
الْحارِسُ : حرسة حراسة : حفظه .
والحارس أي حافظ .
الْفِدام : ما يوضع في فم الإبريق ليصفّى ما فيه .
سَلُوتُ عنه سلوّاً : من باب قعد - صبرت عنه .
الإغْضاءُ : التّغافل عن الشّيء .
ص 447
لَهِجَ : وقد لهج بالشّيء إذا أغرى به .
ص 449
عِراقُ : العرق بالفتح فالسّكون : العظم الذي أخذ عنه اللّحم .
الْواشِى : وشى به إلى السّلطان - نمّ وسعى فهو واش .
ص 450
نِفارُ : نفر ينفر نفورا - افزع ، ونفار النّعم : نفورها بعدم إراء الحقّ منها فتزول .
ص 451
مَنْماةً : مصدر ميمي من النّموّ - إكثار وتنمية .
حَقْناً : من حقنت دمه خلاف هدرته .
ص 452
يروحُوا : راح رواحا : جاء أو ذهب في الرّواح اي العشيّ وعمل فيه ويستعمل لمطلق الذّهاب والمضي ، والرّواح : السّير بعد الظّهر .
الإِمْلاق : الفقر وبعض يقال : أملق املاقا إذا افتقر واحتاج .
ص 457
الشَحْشَحُ : الخطيب البليغ .