تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهج البلاغة ( ط . بنياد نهج البلاغه ) — صفحة 550

مساهمون:

ص٥٥٠
الْمُسْتَرعى : يرعاك من فوقك وهو الامام . تَفْتاتَ : تستبدّ - كأنه يفوت آمره فيسبقه إلى الفعل قبل أن يأمره ، الوثيقة : ما يوثق به في الدّين .

ص 313

الْعُزْلَة : الاسم من الاعتزال . وَالتَّجَنِّى : ادّعى الجناية من لم يفعلها . ( الْمُوَصَّلَة ) : الملفّقة من كلام مختلف . الْمُحَبَّرَة : المزينة . نَمَّقْتَها : التّنميق : التّزيين . أَمْضَيْتَها : انفذتها وبعثتها . الْقائِدُ : الإمام . فَهَجَرَ : وهجر يهجر هجرا إذا اهذى أو أفحش في منطقه . لاغِطاً : اللّغط الجلبة بلا معنى أو الصّوت بلا معنى . خابِطاً : الخبط : الحركة على غير نظام ، ومنه خبط عشواء للنّاقة الّتى ضعف بصرها . الْمُرَوِّى : المفكّر . المداهن : المنافق . الْبَجَلِىّ : المنسوب لقبيلة بجيلة . الْفَصْل : الحكم القطعي .

ص 314

الْمُجْلِيَة : من الإجلاء وهو الإخراج من الوطن قهرا . فَانْبِذْ إلِيَهِ : أي اطرح إليه عهد الأمان وأعلنه بالحرب . الِاجْتِياح : الاستئصال والإهلاك . وهَمُّوا بِنَا الْهُمُومَ : قصدوا انزالها بنا . وَالْأَفاعِيل : الأفعال الرّديئة . الْعَذْب : هنيء العيش . أَحْلَسُونا : الزمونا . اضْطَرُّونا : الجأونا . عزم اللّه لنا : ارادنا ان نذبّ عن حوزته أي الشريعة الحقة . الرَّمْي مِن وَراءِ حرُمْتَهِِ : جعل نفسه وقاية لها . احمرار البأس : اشتداد القتال . وحَرَّ السُّيُوفُ وَالْأَسِنَّةِ : شدّة وقعها .

ص 315

الزَّوْرُ : الزائرون . تَبَهَّجَتْ : تحسنّت وتزيّنت . وقَفِهَُ عَلى ذنَبْهِِ : اطلّعه عليه . الْمَجَنّ : التّرس ، أي يوشك ان يطّلعك اللّه على مهلكة لك لا تتّقى منها بترس . فَاقْعَسْ : أي تأخّر . الْأُهْبَةَ : العدّة وهو ما يهيّأ للأمر ويستعدّ به له . الْغُواة : قرناء السّوء يزيّنون الباطل ويحملون على الفساد . ساسَةَ : جمع سائس . الْغِرَّةَ : - بالكسر - الغرور .

ص 316

الْمَرِينُ : بفتح فكسر : اسم مفعول من ران ذنبه على قلبه ، غلب عليه فغطى بصيرته . الْمِنْهاج : طريق الدّين الحقّ . الثَّائِرُ : الطّالب بالدّم . الضَّجِيج : الصّياح . الْحائِدَة : العادلة عن البيعة بعد الدّخول فيها . الأَشْراف : شرف العلوّ والعالي . سِفاح الْجِبال : أسافلها . الأَثْناءِ : منعطفات الأنهار . الرِّدْءِ : العون . الْمَرَدَّ : مكان الرّد والدّفع . صَياصِى : أعالي . الْمَناكِب : المرتفعات . الْهِضاب : جبال لا ترتفع عن الأرض كثيرا مع انبساط في أعاليها . الْعُيُون : الجواسيس .

ص 317

الْغِرار : النّوم القليل أو خفيفه . الْمَضْمَضَة : هو ان ينام المرء ويستيقظ بين لحظة وأخرى تشبيها بمضمضة الماء في الفم يأخذه ثمّ يمجهّ ، وهو كناية عن قلّة النوم . الْبَرْدَين : الغداة والعشي . غَوِّرْ : أي نزّل في الغائرة وهي القائلة ومنتصف النّهار أي وقت شدّة الحرّ . ورفهّ : هون ولا تتعب نفسك ولا دابتك . يَنْبَطِحُ : ينبسط ويتّسع . الشَّنَآنُ : العداوة ، البغضاء . الْإِعْذار إِلَيهِمْ : تقديم ما يعذرون به في قتالهم .

ص 318

الْحَيِّز : ما يتحيّز فيه الجسم أي يتمكّن ، هنا مقرّ إمارتهما . أَحْزَمُ : أقرب إلى الحزم . الأَمْثَلُ : أولى وأحسن . المُعْوِر : كمجرم - الّذى أمكن من نفسه وعجز عن حمايتها . لا تُجْهِزُوا : اجهز على الجريح : قتله . وَلا تَهِيجُوا : واهجت الشّيء : اثرته .
نهج البلاغة ( ط . بنياد نهج البلاغه ) — صفحة 550 | خطب الإمام علي ( ع )