الْمَبْهُور : المغلوب .
الوْالهِ : المتحيّر ، ولا شعور له .
الْمَدْخُول : المعيب النّاقص .
الْخَوفُ الْمَعْلُول : ما لم يثبت في النّقس ولم يخالط القلب .
ص 185
الضِّمار : - بالكسر - ما لا يرجى من الوعود والدّيون .
الشَّفِيف : رقيق يستشف ما وراءه .
الصِّفاق : جلد تحت الجلد الظّاهر من البطن .
التَّشَذُّب : التّفرق .
سَفائِفُ الْخُوص : أنسجته .
يَتَوَسَّدُ الْحَجَر : يأخذه وسادة له .
الظِّلال : ج - ظلّ - السّكن والمأوى ، ومن كان كنهّ المشرق والمغرب ، فلا كنّ له .
يلَفْتِهُُ : يلويه ويصرفه .
ص 186
الْقَضْم : الأكل بأطراف الأسنان ، كأنه لم يتناول إلّا بأطراف أسنانه . ولم يملأ منها فمه .
أَهْضَمُ : خلوّ البطن من الطّعام .
الْكَشْحُ : ما بين الخاصرة إلى الضّلع الخلفي .
أَخْمَصُهُمْ : أخلاهم .
ص 187
الْمِدْرَعَة : الدّراعة ، ثوب من صوف .
أُغْرُبْ عَنِّى : ابعد عنى .
السُّرى : السّير ليلا ، مَثَلٌ لمن احتمل المشقّة عاجلا لينال الرّاحة آجلا .
الْبادِى : الظّاهر .
ص 188
الْمُتَهَدِّلَة : المتدلّية ، دانية للاقتطاف ، كناية عن سهولة الانتفاع بها .
طَيْبَةَ : - بالفتح - اسم للمدينة المنوّرة - أطلقه رسول اللّه ( ص ) .
مُتَلافِيَةٍ : متداركة بها ما فسد من نظام أمر الدّين في أيّام الجاهلية .
الْمَفْصُولَة : ما فصلّه وبينّه من أحكام دينه .
الْكَبْوَة : السقطة والعثرة .
الْوَبِيل : المتضمّن على الوبال وهو الهلاك .
أَسْبَغَ : أحاط بجميع وجوه التّرغيب .
الْكادِح : المبالغ في سعيه .
تزايلت : تفرّقت ، والأوصال : المفاصل أو مجتمع العظام .
ص 189
الْجَدَد : - بالتّحريك - السّهل الواضح .
الْقَصْدُ : المستقيم .
الْوَضِين : بطان منسوج بعضه على بعض يشدّ به الرّحل على البعير .
السَّدَد : بالتّحريك - الاستقامة والصّواب .
الذِّمامَة : الحرمة .
النَّوْطُ : التّعلّق والالتصاق .
الْأَثَرَة : - بالتّحريك - الاستبداد .
الْحَجَرات : ج - حجرة - بالفتح - النّاحية .
جَدَحُوا : خلطوا .
الْوَبِئ : ذو الوباء - مريض .
مَحَضَ الْحَقّ : خالصه ، لا يشوبه شبهة .
ص 190
السّاطِح : الباسط .
الْمِهادُ : الأرض ، والوهاد : منخفضها .
الْإِبانَة : هنا - التّمييز والفصل .
يَتَقَصّى : يطلب أقصاه .
كُرُورُ اللَّفْظَةِ : ترديدها .
الِازْدِلاف : الدّنوّ - النّظر والظّهور له .
الْغَسَقُ السّاجِى : اللّيل السّاكن .
يَتَفَيَّأُ : يتقلّب جيئة وذهابا بين البدر والمحاق .
الأفُولُ وَالْكُرُور : الغروب والشّروق .
ينَحْلَهُُ : ينسب إليه ويعطيه .
التَّأَثُّلُ : التّأصّل .
ص 191
السَّوِيُّ : مستوى الخلقة ، غير ناقص .
الْمَرْعِىُّ : المحفوظ ، المعتنى بأمره .
تَمُورُ : تتحرّك .
لا تُحِيرُ : لا تردّ جوابا ، من أحار يحير .
الِاجْتِرار : الامتصاص .
ص 192
اسْتَسْفَرُونِى : اتّخذونى سفيرا أي رسولا .
الْوشِيحَة : في الأصل عروق الشجرة ، ثم استعملت في اشتباك القرابة .
ص 193
الْمَرْج : الخلط والاضطراب .
السَّيِّقة : بتشديد الياء - ما يسوقه