ص 159
تُنْتَضى : تسلّ وتشهر .
ص 160
الْأَقاوِيل : جمع أقوال وهي جمع قول .
يُحْيِكُ الْكَلام : يعدل عن وجه الصّواب ، يقال : أحال الرّجل في منطقه ، إذا تكلّم بالمحال الّذى لا حقيقة له .
يَبُورُ : يفسد .
الْمَحْمَدَةُ : بفتح الميم - نقيض المذمّة - ونقل بالكسر .
الْغارِم : من عليه الدّين .
النَّوائِبُ : ج - نائبة - النّازلة الّتى تنوب على الإنسان وتنزل عليه
ص 161
تَوَجُّعاً لَكُمْ : تألّما لما أصابكم .
الزُّلْفَة : القربة .
يُقْلِعُ : يكفّ ويترك .
السِّنِين : ج - سنة - محركة - الجدب والقحط .
ص 162
الْوَعْرَة : بسكون العين - الصّعبة .
أَجاءَتْنا : ألجأتنا .
الْمَقاحِطُ المجدبة : السّنون الممحلة ، جمع مقحطة .
تَلاحَمَتْ : اتصلت .
واجِمِينَ : محزونين .
الْحَيا : الخصب والمطر .
الْقِيعان : ج - قاع - المستوى من الأرض .
الْبُطْنان : ج - بطن - بالفتح - المنخفض من الأرض .
كَشَفَ الْخَلْقَ : علم حالهم في جميع أطوارهم .
الْعِقابُ بَواءً : بواء : مصدر باء فلان به فلان أي قتل به ، والعقاب : القصاص .
ص 163
الْبَطْن : دون القبيلة ، قيل : أوّل العشيرة : الشّعب ، ثمّ القبيلة ، ثمّ البطن ، ثمّ العمارة ، ثمّ الفخذ .
الْآجِنْ : الماء المتغيّر اللّون والطّعم .
بَسِئَ بِهِ : كفرح - استأنس به ، ألفه .
الْمَفارِقُ : ج - مفرق - وسط الرّأس وهو الّذى يفرق فيه الشّعر .
الْمُزْبِدُ : ذو زبد ، ما يخرج من الفمّ كالرّغوة .
التَّيّار : مشدّدة - معظم اللّجة .
الْهَشِيم : النّبت اليابس المتكسّر .
لا يَحْفِلُ : لا يبالي .
تَنْتَضِلُ فِيهِ : تترامى فيه للسّبق .
ص 164
الْمَهْيَع : الطّريق الواضح البيّن .
عَوازِمُ الأُمور : غير المشكوك بها ، ما تقادم منها .
النَّظام : السّلك ينظم فيه الخرز .
ص 165
بحِذَافيِرهِ : بأسره وبجوانبه .
أَصْلِهِمْ : أدخلهم ، من صلى يصلى أي ألقى في النّار وأدخله .
شَخَصْتَ : خرجت .
انْتَقَضَتْ : فسدت .
الْعَوْرات : الأحوال الّتى يخاف انتقاضها في ثغر أو حرب ، واحدتها عورة .
الْكَلَب : الصّعوبة والشّدّة .
ص 166
محَقَهَُ : أبطله ومحاه الْمَثُلاث : بفتح فضمّ - العقوبات - ج مثلة - بفتح وضمّ أيضا .
أَنْفَقَ مِنْهُ : أروج منه .
زَبْرَ الْكِتاب : بالفتح - كتابته .
مَثَّلُوا بِهِم : ان كانت بتخفيف المثلثة - فمعناها نكلوا بهم وهم احياء ، و - ان كانت بالتّشديد - فالمعنى : شوّهوا أجسامهم بعد الموت .
فِرْيَةً : بالكسر - كذبا .
الْمَوعُود : هنا بمعنى الموت .
الْقارِعَةُ : الدّاهية والمصيبة التّى تقرع أي تلقى بشدّة وقوّة .
ص 167
البْارىِ ء : المعافى من المرض .
لا يَمُتّانِ إِلَى اللّهِ : لا يتوسّلان اليه تعالى .
الضَّبّ : بالفتح - الغضب والحقد .
ص 168
الْمُحْتَسِبُونَ : طالبوا الحسبة وهي الأجر .
الضَّلَّة : الضّلالة .
مُسْتَمِع اللَّدْمِ : كناية عن الضّبُع .
مَساقُ النَّفْسِ : الأمر الّذى تساق إليه وتنتهى عنده .
خَلاكُمْ ذَمٌّ ما لَمْ تَشْرُدُوا : برئتم من الذّم ما لم تنفروا وتميلوا عن الحقّ .
إنْ تَثْبُتِ الْوَطْأَةُ : يريد بثبات الوطأة معافاته من جروحه .
تَدْحَضُ : تزلّ الْأَفَيْاء : ج . فيئ - الظلّ الحادث بعد الزّوال .
ص 169
الْمُتَلَفِّقُ : المنضمّ بعضه إلى بعض .