نهج البلاغة ( ط . بنياد نهج البلاغه ) — صفحة 194

فِجَاجِهَا وَرَوَاسِيَ أَعْلَامِهَا مِنْ ذَاتِ أَجْنِحَةٍ مُخْتَلِفَةٍ وَهَيْئَاتٍ مُتَبَايِنَةٍ مُصَرَّفَةٍ فِي زِمَامِ التَّسْخِيرِ وَمُرَفْرَفَةٍ بِأَجْنِحَتِهَا فِي مَخَارِقِ الْجَوِّ الْمُنْفَسِحِ وَالْفَضَاءِ الْمُنْفَرِجِ كَوَّنَهَا بَعْدَ إِذْ لَمْ تَكُنْ فِي عَجَائِبِ صُوَرٍ ظَاهِرَةٍ وَرَكَّبَهَا فِي حِقَاقِ مَفَاصِلَ مُحْتَجِبَةٍ وَمَنَعَ بَعْضَهَا بِعَبَالَةِ خلَقْهِِ أَنْ يَسْمُوَ فِي الْهَوَاءِ خُفُوفاً وَجعَلَهَُ يَدِفُّ دَفِيفاً وَنَسَقَهَا عَلَى اخْتِلَافِهَا فِي الْأَصَابِيغِ بِلَطِيفِ قدُرْتَهِِ وَدَقِيقِ صنَعْتَهِِ فَمِنْهَا مَغْمُوسٌ فِي قَالَبِ لَوْنٍ لَا يشَوُبهُُ غَيْرُ لَوْنِ مَا غُمِسَ فِيهِ وَمِنْهَا مَغْمُوسٌ فِي لَوْنِ صِبْغٍ قَدْ طُوِّقَ بِخِلَافِ مَا صُبِغَ بِهِ وَمِنْ أَعْجَبِهَا خَلْقاً الطَّاوُوسُ الَّذِي أقَاَمهَُ فِي أَحْكَمِ تَعْدِيلٍ وَنَضَّدَ ألَوْاَنهَُ فِي أَحْسَنِ تَنْضِيدٍ بِجَنَاحٍ أَشْرَجَ قصَبَهَُ وَذَنَبٍ أَطَالَ مسَحْبَهَُ إِذَا دَرَجَ إِلَى الْأُنْثَى نشَرَهَُ مِنْ طيَهِِّ وَسَمَا بِهِ مظلًّا عَلَى رأَسْهِِ كأَنَهَُّ قِلْعُ دَارِيٍّ عنَجَهَُ نوُتيِهُُّ يَخْتَالُ بأِلَوْاَنهِِ وَيَمِيسُ بزِيَفَاَنهِِ يُفْضِي كَإِفْضَاءِ الدِّيَكَةِ وَيَؤُرُّ بمِلَاَقحِهِِ ( أَرَّ الْفُحُولِ الْمُغْتَلِمَةِ لِلضِّرَابِ ) أُحِيلُكَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى مُعَايَنَةٍ لَا كَمَنْ يُحِيلُ عَلَى ضَعِيفِ إسِنْاَدهِِ وَلَوْ كَانَ كَزُعْمِ مَنْ يَزْعُمُ أنَهَُّ يُلْقِحُ بِدَمْعَةٍ تَنْسِجُهَا مدَاَمعِهُُ فَتَقِفُ فِي ضَفَّتَيْ جفُوُنهِِ وَأَنَّ أنُثْاَهُ تَطْعَمُ ذَلِكَ ثُمَّ تَبِيضُ لَا مِنْ لَقَاحِ فَحْلٍ سِوَى الدَّمْعِ الْمُنْبَجِسِ لَمَا كَانَ ذلَكِ َبِأَعْجَبَ مِنْ مُطَاعَمَةِ الْغُرَابِ تَخَالُ قصَبَهَُ مَدَارِيَ مِنْ فِضَّةٍ وَمَا أُنْبِتَ عَلَيْهَا مِنْ عَجِيبِ داَراَتهِِ وَشمُوُسهِِ خَالِصَ الْعِقْيَانِ وَفِلَذَ الزَّبَرْجَدِ فَإِنْ شبَهَّتْهَُ بِمَا أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ