حقايق متأصله در كسوة الفاظ قرآنى را با روان خود مىشنود و مىيابد با توجه باينكه اين گونه رابطه تعليمى از ناحيه ساحت ربوبى اختصاص برسول صادع صلّى اللَّه عليه و آله دارد و اين رابطه غير از رابطه اخيار فرشته است بسرنگون نمودن سرزمين لوط كه امر خارجى است .
بر اين اساس رابطه فضل و تعلم ساحت ربوبى توسط امين وحى بوسيله كسوة الفاظ معجزه آيات قرآنى از خصائص رسول صادع اسلام است و هيچ يك از ذوات قدسيه رسولان اين چنين رابطه با حريم قدس نداشتهاند .
بدين طريق رسول صادع كسوة الفاظ و صورت مثالى كلام و وحى را با قلب نورانى مىشنيد و با ديدگان قلبى خود صورت مثالى جبرئيل را ميديد و همچنين صورت مثالى كلام او را با نيروى شنوائى قلب خود مىشنيد و روح قدسى او بر همه قوا و نيروهاى ظاهرى و باطنى احاطه كامل دارد و هرگز نيروئى مانع از نيروى ديگر نخواهد شد همچنانكه فرد عادى بشر اين چنين است كه بهر يك از قوا توجه نمايد از توجه بساير قوا بىبهره خواهد ماند و از نظر قدس روح طاهر و مطهر رسول صادع صلّى اللَّه عليه و آله هرگز روح او را نيروئى مانع نميشد و بر همه قواى روانى باطنى و ظاهرى خود احاطه قيمومت حقيقى خواهد داشت بالاخره ( لا يشغله شأن عن شأن و لا يحجبه نشئة عن نشئة ) .
و ظاهر از اطلاق كريمه
لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ
آنست كه بطون قرآن را مس و ادراك نخواهد نمود جز گروهى كه مورد تطهير و موهبت كه ارواح قدسيه هستند و منزه از شرك و كفر و رذايل خلقى و بالاخره روح قدس كه بر همه نيروها قدرت دارد و هيچ يك از نيروهاى درونى و ظاهرى شاغل روح آنان نخواهد شد و هيچ يك از توجه بهر يك از نيروهاى ظاهرى و باطنى مانع از توجه بساير قوا و نيروها نخواهد شد .
هم چنان كه رسول صادع نخستين منزل نزول آيات قرآنى است كه به تمام