كه بر غذا رخ ميدهد و آثار و نتايجى كه از آن ظاهر مىشود عشرى از آن قابل درك نخواهد بود .
خردمند از لطايفى كه در هر يك از انواع مخلوقات به كار رفته و در آن نهفته است تصديق خواهد نمود كه آثار كبريائى در هر مورد زياده بر تصور لطيف است .
چه رسد بصفات كبريائى مانند ساير صفات او مجهول الكنه مىباشد و هر صفت كمالى سبب مىشود كه متصف بان شناخته شود .
مثلا از لحاظ جنس تدبير امور حكيم شناخته و معرفى شود و به لحاظ وضع هر چيزى به محل مناسب و موضع خاص بصفت عدل شناخته شود و از نظر نكات و دقايقى كه در آن به كار رفته لطيف شناخته شود .
از جمله الطافى كه در تعليم و تربيت بشر به كار برده زياده بر حاجت مردم از نعمتهاى گوناگون وسائل زندگى و آسايش را فراهم آورده بلكه همه موجودات جهان را در اختيار و در حيطه توانائى بشر نهاده كه به قدر سعى كوشش مىتوانند لطايفى را كشف نموده مورد استفاده قرار دهند .
از جمله وظايفى كه به عهده بشر نهاده كمتر از قدرت و طاقت اوست و از طرفى نتايج و آثارى كه براى قيام باداء وظايف الهى بهر يك از اهل ايمان مقرر و موهبت فرموده زياده بر تصور و قابل قياس با عمل عبادى اهل ايمان نخواهد بود و جز فضل از آن نمىتوان تعبير نمود . از جمله لطايف در باره دعوت بشر بايمان و پيروى تقوى كه پيوسته توأم با مژده اجر و پاداشهاى زياده بر تصور و سعادت هميشگى را در بر دارد بلكه نسبت به تهديد بيگانگان و گناهكاران نيز از نظر لطف و اتمام حجت است و منع بيگانگان مقرون و توأم با لطف در باره آنان است كه پيوسته آنان را متوجه سازد كه با خطر مواجه خواهند بود ولى كفار دعوت و تهديد را مورد توجه قرار نداده و به ضرر آنان تحقق خواهد پذيرفت .
خلاصه در دعوت به حق و باداء وظايف و سوق بشر بهر مقصد كه خود برگزيند
درخشان پرتوى از اصول كافى ( فارسى ) — صفحة 175
مساهمون: محمد حسينى همدانى نجفى
ص١٧٥