روايات
الحديث الثانى
محمد بن أبى عبد اللَّه ، عن محمد بن اسماعيل ، عن الحسين بن الحسن ، عن بكر بن صالح ، عن على بن اسباط ، عن الحسن بن الجهم ، عن بكير بن أعين قال : قلت لأبي عبد اللَّه ( ع ) : علم اللَّه و مشيئته هما مختلفان أو متفقان ؟ فقال : العلم ليس هو المشيئة ألا ترى أنك تقول :
سأفعل كذا ان شاء اللَّه و لا تقول : سأفعل كذا ان علم اللَّه فقولك ان شاء اللَّه ، دليل على أنه لم يشأ فاذا شاء كان الذى شاء كما شاء و علم اللَّه السابق للمشيئة
شرح
راوى سؤال نمود از امام صادق عليه السّلام در باره علم و مشيت و اراده مقام قدس كبريائى آيا هر دو يك صفت هستند و يا مختلفاند امام عليه السّلام پاسخ فرمود علم ذاتى و ابدى است و غير از مشيت و اراده است بدليل اينكه ميگوئى عملى را خواهم انجام داد و آن را وابسته بمشيت و اراده مقام كبريائى مىنمائى از نظر اينكه مشيت امر حادثى است ولى نميگوئى عملى را خواهيم انجام داد به شرط اينكه ساحت كبريائى بر آن احاطه داشته و آگاه باشد .
زيرا ترديدى در علم ذاتى كبريائى نخواهى داشت ولى نسبت به مشيت