وجودى از شئون ساحت كبريائى است كه آنچه را كه رسول ( ص ) بوصى خود تعليم مىنمايد حق تعالى نيز آن حقايق و اسرار را در قلب نورانى وصى القاء نمايد و روح تازه به او بدمد روح قدس ولايت و وصايت كه ابدى و در همه عوالم اثر خواهد گذارد .
يعنى اين گونه تعليمات رسول ( ص ) بوصى خود سبب مىشود كه حق تعالى روح ابدى و عصمت بوصى رسول ( ص ) موهبت فرمايد و او را از اولياء و صاحب منصب ولايت و وصايت از رسول قرار دهد و پس از رحلت رسول ( ص ) نيز حق نظارت بر قرآن در اسرار آن داشته باشد و آنچه را كه از رسول ( ص ) آموخته و بموهبت وجودى پروردگار در قلب او القاء و رسوخ نموده و ثابت و مستقر نمايد زيرا تعليمات ربوبى از قبيل موهبت روح جديد است قابل زوال و تبدل نخواهد بود .
بر اين اساس وصى رسول ( ص ) كه از تعليمات رسول بهرهمند شده است يگانه دانشجوى مكتب قرآن است كه از رسول ( ص ) استفاده نموده و اين سنخ تعليم اسرار و حقايق قرآنى اختصاص بوصى دارد و ساير افراد دانشجويان مكتب قرآن اين چنين استعدادى ندارند كه اسرار و حقايق قرآنى را بفهمند بدين جهت اين گونه تعليمات رسول اختصاص بوصى او دارد كه سيرت آن و بقاء و موهبت وجودى روح قدس و وصايت از جانب حق تعالى در باره وصى على بن ابى طالب عليه السلام خواهد بود در حقيقت رسول ( ص ) مواد برنامه دانشگاه ربوبى را به وصى خود بازگو فرموده است .
و ساير افراد دانشجويان مكتب قرآن هرگز اين چنين استعداد ندارند بلكه دانشجويان فقط الفاظ و عبارات آيات قرآنى را مىتوانند بشنوند و حفظ و ضبط نمايند و به تفسير مختصر آن بپردازند .
پس از رحلت رسول ( ص ) كه دوره نزول آيات قرآنى پايان پذيرفته و دانشجويان آيات را شنيده و ضبط نموده آنگاه دانشجويان وارد مرحله دانشگاهى
درخشان پرتوى از اصول كافى ( فارسى ) — صفحة 335
مساهمون: محمد حسينى همدانى نجفى
ص٣٣٥