فيوضات تكوينى و تشريعى و تعليمى را شامل مىشود از جمله آنها بناگذارى مكتب عالى قرآن و برنامه و تعليمات رسول صلى اللَّه عليه و آله و سلم و سنتهاى او است كه دانشجويان مكتب قرآن از آن طريق بسوى ساحت كبريائى رو آورند و به آن وظايف كه دعوت شدهاند پيروى نمايند و بطور تلويح پيروان مكتب عالى قرآن كه فيوضات تكوينى و تعليمى را پذيرفتهاند آنها نيز از دستهاى هستند كه مظاهر و فيوضات الهى را پذيرفته و محكوم ببقاء با بقاء اللَّه خواهند بود و بوجه حق رو آورده و اظهار عبوديت نمودهاند هم چنان كه كشتهشدگان در راه اسلام (
أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
) از حيات روحى سهم بيشترى دارند و بنعمتها متنعّم خواهند بود .
بديهى است كه علم ببقاء بر حسب ذات و بطور دائم خواهد بود كه در دنيا مظاهر و فيوضات ساحت كبريائى بالاصاله و پيروان آنان كه با نيروى ايمان و اعتقاد قلبى فيوضات تعليمى را پذيرفتهاند بطور تبع باقى با بقاء اللَّه خواهند بود و لازم حكم بطور اطلاق آنست كه در ساير عوالم برزخ و قيامت نيز دانشجويان و اهل ايمان در اثر پيروى اعتقادى و عملى از مكتب عالى و از برنامه تعليماتى آن باقى خواهند بود .
و بقاء ضد هلاكت عبارت از سعادت و حيات حقيقى و روحى است و نيز مظاهر فيوضات تكوينى و تعليمى ساحت كبريائى متصف بحيات حقيقى بالاصاله و ابدى خواهند بود و پيروان كه دعوت آنان را پذيرفتهاند حيات حقيقى آنان بطور تبعى و بوساطت پيشوايان خود خواهند بود و اين رابطه تبعيت و پذيرش در شئون وجودى پيروان اثر خواهد گذارد كه در همه عوالم تابع و متنعم از فيوضات تعليمى پيشوايان خود خواهند بود و اختصاص بعالم دنيا و جهان تكليف ندارد .
اين تفسير كلمه
( وجه اللَّه الذى يؤتى منه )
است و در جمله مظاهر فيوضات الهى تكوينى و تعليمى خلاصه مىشود .