قوله صحيحتر قول به جايز بودن است به طور مطلق . گروهى از فقها ، از جمله شيخ صدوق همين فتوا را داشتهاند ، به دليل اصل ، و عموم افضليت نماز در اوّل وقت ، و اطلاق آيه ، و به خاطر روايت معتبرى كه دلالت دارد بر عدم وجوب اعادهء آن نماز با تيمّم ، اگر چه وقت باقى باشد ، و آب پيدا شود .
آرى تأخير انداختن نماز ، مستحب است براى كسى كه اميد به زوال عذر دارد ، چنان كه از روايت معتبرى استفاده مىشود .
آراء فقهى ملامحسن فيض كاشانى ( فارسى ) — صفحة 81
مساهمون: عليرضا فيض
ص٨١