18 هر غسلى كافى از وضو است
از نظر مشهور فقها ، غسل جنابت كافى است از وضو ، ولى در مورد ساير غسلهاى واجب ، و مستحب ميان فقها اختلاف است .
بيشتر فقها ، ساير غسلها را كافى از وضو نمىدانند ، و براى اثبات اين نظر به عموم يا اطلاق آيهء شريفه :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ ، وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ . . .
« 1 »
استناد كردهاند كه مىگويند آيهء مزبور عام است و فقط غسل جنابت به وسيلهء دليل مخصص از عموم آن ، خارج شده و ساير موارد همچنان در زير عموم باقى هستند . و به رواياتى نيز استدلال كردهاند .
ملّامحسن فيض در مفاتيح الشرايع گويد : « 2 »
در روايت صحيح آمده است : الغسل يجزى عن الوضوء ، و اى وضوء اطهر من الغسل ، يعنى غسل از وضو كفايت مىكند ، و چه وضوئى است كه از غسل پاكتر و پاك كنندهتر باشد ؟ « 3 »
و در روايت موثّقهء ديگر آمده است ، كه از امام پرسيدهاند كه كسى غسل جنابت ، يا غسل جمعه ، يا غسل عيد به جا آورده آيا پيش از غسل ، ياپس از ان بايد وضو بگيرد ؟ فرمود نه ! نه پيش از آن و نه پس از آن بر او چيزى نيست . همان غسل كافى
هامش
( 1 ) - مائده : 6 .
( 2 ) - ج 1 ، ص 40 .
( 3 ) - وسائل الشيعه : ج 1 ، ص 514 .