وبي يبصر » . « 1 »
« خلق را چون آب دان صاف وزلال * واندر آن تابان صفات ذو الجلال
پادشاهان مظهرشاهيّ حقّ * عالمان مرآت آگاهيّ حقّ
خوبرويان آيينة خوبيّ أو * عشق ايشان عكس مطلوبيّ أو
قرنها بر قرنها رفت اي همام * وين معاني برقرار وبر دوام
آب شد مبدّل در اين جو چند بار * عكس ماه وعكس اختر برقرار » « 2 »
وكذلك الأفعال ، فإنّها منسوبة إلى الموجودات من ذلك الوجه الّذي ينسب إلى الحقّبعينه ، فكما أنّ وجود زيد بعينه أمر متحقّق في الواقع وهو شأن من شؤون الحقّ سبحانه ولمعة من لمعاته ومظهر من مظاهره ، فكذلك هو فاعل لما يصدر عنه بالحقيقة لا بالمجاز ، ومع ذلك ففعله أحد أفاعيل الحقّ تعالى بلا شوب قصور وتشبيه - تعالى عن ذلك - ، كما قال تعالى : «
وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى
» « 3 » .
« بارها گفته أم وبار دگر ميگويم * كه من دلشده اين ره نه به خود مي پويم
در پس آينه طوطي صفتم داشته اند * آنچه أستاذ أزل گفت بگو ميگويم » « 4 »
هامش
( 1 ) - جامع الأسرار : 204 ؛ تفسير ابن الكثير : 2 / 602 ؛ بحار الأنوار : 5 / 207 ، باب 7 ، ح 41 .
( 2 ) - مثنوي معنوي ، مولوي ؛ در مصدر : « فاضلان مرآت آگاهيّ حقّ » ، « آن مبدّل شد در اين جو چند بار » .
( 3 ) - الأنفال : 17 .
( 4 ) - ديوان اشعار ، حافظ ؛ در مصدر : « كه از آن دست كه أو ميكشدم ميرويم » .