شرح
( 19 ) دائرة المعارف فارسى ، 2 / 1615 .
( 20 ) ترجمهء احوال طبرى در پايان جامع البيان ، 30 / 234 .
( 21 ) ترجمهء احوال طبرى در پايان جامع البيان ، 30 / 234 ؛ تاريخ بغداد ، 1 / 163 .
( 22 ) مقدمهء تاريخ الأمم و الملوك ، 1 / 18 .
( 23 ) مناهج فى التفسير ، 301 .
( 24 ) مقدمهء تاريخ الأمم و الملوك ، 1 / 15 .
( 25 ) ترجمهء احوال طبرى در پايان جامع البيان ، 30 / 235 .
( 26 ) دائرة المعارف فارسى ، 2 / 1615 .
( 27 ) تاريخ بغداد ، 1 / 161 .
( 28 ) تاريخ بغداد ، 2 / 163 . نيز بنگريد به ترجمهء احوال طبرى در پايان جامع البيان ، 30 / 234 .
( 29 ) اين كتاب را « كايرن » منتشر ساخت و در دو چاپخانهء ترقى و الموسوعات در 1902 از روى نسخهء دار الكتب شمارهء 645 ( فقد ) به طبع رسيد ، و « شاخت » نيز بخشى از آن را كه در ليدن چاپ شد ، منتشر كرد ( بنگريد به مقدمهء تاريخ الأمم و الملوك ، 1 / 15 ) .
( 30 ) مقدمهء تاريخ الأمم و الملوك ، 1 / 19 .
( 31 ) معجم الادباء ، 18 / 62 - 65 ؛ مقدمهء تاريخ الأمم و الملوك ، 1 / 11 .
( 32 ) الفهرست ، طبع افست دار المعرفة ، بيروت ، ص 326 - 329 . نيز بنگريد به مناهج فى التفسير ، 316 - 318 .
( 33 ) دائرة المعارف فارسى ، 2 / 1615 .
( 34 ) الذريعة ، علامهء تهرانى ، 3 / 117 ؛ مقدمهء تاريخ الأمم و الملوك ، 1 / 20 .
( 35 ) مقدمهء تاريخ الأمم و الملوك ، 1 / 8 و 13 .
( 36 ) ابن النديم از اين كتاب به عنوان « القراءات » ياد كرده است ( بنگريد به الفهرست ، 327 ) . و در مقدمهء تاريخ الأمم و الملوك ، ( ص 17 ) از اين كتاب با عنوان « الجامع فى القراءات » ياد شده است و نويسندهء مقدمهء مذكور مىگويد : چلبى گفته كه در اين كتاب بيست و اندى قرائت گزارش شده است ( كشف الظنون ، 576 ) و ابو على حسن بن على اهوازى مقرى ، در كتاب الاقناع گفته است : در اين كتاب يازده قرائت آمده است .
( 37 ) تاريخ بغداد ، 1 / 163 . نيز بنگريد به مقدمهء تاريخ الأمم و الملوك ، 1 / 13 .
( 38 ) مقدمهء تاريخ الأمم و الملوك ، 1 / 14 و 20 .
( 39 ) مناهج فى التفسير ، 305 .
( 40 ) معجم الادباء ، 18 / 61 ؛ تاريخ بغداد ، 2 / 163 .
( 41 ) مقدمهء تاريخ الأمم و الملوك ، 1 / 10 و 11 .
( 42 ) همان ، 1 / 14 .
( 43 ) همان جلد و صفحه .