لهن درجة عند الله مساوية للرجال ، وأكدت على أن المعيار هو العقيدة والعمل
والأخلاق الإسلامية ) .
2 التفسير
3 شخصية المرأة ومكانتها في الإسلام :
بعد البحوث التي ذكرت في الآيات السابقة حول واجبات أزواج النبي ( صلى الله عليه وآله ) ،
فقد ورد في هذه الآية كلام جامع عميق المحتوى في شأن كل النساء والرجال
وصفاتهم ، وبعد أن ذكرت عشر صفات من صفاتهم العقائدية والأخلاقية والعملية ،
بينت الثواب العظيم المعد لهم في نهايتها .
إن بعض هذه الصفات العشر تتحدث عن مراحل الإيمان ( الإقرار باللسان ،
والتصديق بالقلب والجنان ، والعمل بالأركان ) .
والقسم الآخر يبحث في التحكم باللسان والبطن والشهوة الجنسية ، والتي
تشكل ثلاثة عوامل مصيرية في حياة البشر وأخلاقهم .
وتحدثت في جانب آخر عن مسألة الدفاع عن المحرومين ، والاستقامة أمام
الحوادث الصعبة ، أي الصبر الذي هو أساس الإيمان .
وأخيرا تتحدث عن عامل استمرار هذه الصفات ، أي " ذكر الله تعالى " .
تقول الآية : إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين
والقانتات . أي المطيعين لأوامر الله والمطيعات .
وبالرغم من أن بعض المفسرين قد اعتبر الإسلام والإيمان في الآية بمعنى
واحد ، إلا أن من الواضح أن هذا التكرار يوحي بأن المراد منهما شيئان مختلفان ،
وهو إشارة إلى المطلب الذي ورد في الآية ( 14 ) من سورة الحجرات : قالت
الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم !
وهو إشارة إلى أن " الإسلام " هو الإقرار باللسان الذي يجعل الإنسان في صف
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — صفحة 250
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٥٠