الإشارات : مجلدة .
الحاصل والمحصول : صنفه ببلده في أول عمره للفقيه أبي بكر البرقي في قريب من عشرين مجلدة ، ولم يوجد الا نسخة الأصل .
عيون الحكمة : يجمع العلوم الثلاثة .
أقسام الحكمة .
تقاسيم الحكمة والعلوم : مقالة .
الهداية ( في الحكمة ) : مجلدة ، صنفه وهو محبوس في قلعة ( فردجان ) لأخيه علي .
الحكمة المشرقية : لا يوجد تاما .
بعض الحكمة المشرقية : مجلدة .
العلائي : فارسي في مجلدة ، صنفه في أصفهان لعلاء الدولة بن كاكويه .
المعاد : مجلدة ، صنفه في الري للملك مجد الدولة .
القضاء والقدر : صنفه في طريق أصفهان عند خلاصه وهربه إليها .
المباحث : مجلدة .
حي بن يقظان : رمزا عن العقل الفعال ، صنفه وهو محبوس في قلعة ( فردجان ) .
الجوهر والعرض .
رسالة في أنه لا يجوز أن يكون شيء واحد جوهرا وعرضا .
الإشارات والتنبيهات : هو آخر ما صنف في الحكمة وأجوده وكان يضن به .
ما يوصل إلى علم الحق .
دانش مايه ( أصل العلم ) : فارسي .
الخطب التوحيدية : في الإلهيات .
تحصيل السعادة : مقالة تعرف ب ( الحجج الغر ) .
تعاليق : علقها عنه تلميذه أبو منصور بن زيلا .
الرسالة الأضحوية : في المعاد ، صنفها للأمير أبي بكر محمد بن عبيد .
الحكمة العرشية : كلام مرتفع في الإلهيات .
منطق المشرقيين والقصيدة المزدوجة في المنطق — صفحة مقدمة 21
مساهمون: أبو علي سينا
صمقدمة ٢١