الارتداد بعد وفاة الرسول ( ص ) ، وأعيد من أعيد منهم إلى الاسلام بعد إبادة قبائل كثيرة منهم .
وأنّ الاسلام انتشر بالسيف والدم . ومن روايات سيف نشأت هذه الفرية وانتشرت كما فصّلنا القول عنها في ( عبداللّه بن سبأ ج 2 ) فصل انتشار الاسلام بالسيف في حديث سيف .
مصادر ردّة أُمّ زمل :
ترجمتها في الإصابة ( 4 / 325 ) الترجمة ( 567 ) .
سريّة زيد إلى أُمّ قرفة بطبقات ابن سعد ( 1 / 42 / 65 ) ، واليعقوبي ( 2 / 71 ) ، وابن هشام ( 4 / 290 ) ، والطبري ( 1 / 1557 ) ، والمقريزي في إمتاع الاسماع ( ص 269 - 270 ) .
ورواية سيف في الطبري ( 1 / 1901 - 1902 ) .
ومعجم البلدان بمادة حوأب ، والظفر .
وابن الأثير بتاريخه الكامل ( 2 / 266 ) ، وابن كثير ( 6 / 319 ) ، وابن خلدون ( 2 / 283 ) ، ومير خواند في روضة الصفا ( 2 / 607 ) .
مصادر خبر نباح كلاب الحوأب على أُمِّ المؤمنين عائشة في فصل ( ( نباح كلاب الحوأب ) ) بالجزء الأول من ( ( عبداللّه بن سبأ ) ) .
خمسون و مائة صحابي مختلق — صفحة 240
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص٢٤٠