در واقع سيم و كلا چهل ورق يعنى هشتاد صفحه بشود ، و هرچند كه خود نسخه مانند ساير نسخ خطى قدما عدد صفحه ندارد لكن ما به همين ميزان ( 80 صفحه ) آنچه در اينجا مىنويسيم صفحات آن را تعيين مىكنيم و گوئيم كه :
ورق اول هر دو رويش سفيد است و معلوم است كه صفحهء اول ورق دويم هم سفيد بوده و از صفحهء دويم شروع در خطبهء كتاب نموده ، و صفحهء اول از ورق سيم - كه به ميزان مرقوم صفحه ( 5 ) بشود - چنين شروع مىشود : للبحور و القفار و معاشا للوحوش و الاطيار ، الخ و آخر صفحهء ( 80 ) چنين است : ابن ابى البشر آدم صفى اللّه ؛ و در هيچ جاى آن تاريخ ندارد لكن از وضع خط و كاغذ كه تمام آن على التحقيق يك خط و يك كاغذ است - سواى يك سطر در پائين هريك از صفحات ( 8 ) تا ( 15 ) معلوم مىشود در مائه يازدهم هجرت تأليف و نوشته شده .
و گفتيم كه صفحهء ( 5 ) شامل خطبه است و آن مىرود تا آخر صفحه ( 13 ) كه كلمهء آخر آن صفحه ( اما بعد ) است ، و از اول صفحه ( 14 ) شروع در مطلب نمود و با القابى كه سابقا در جلو اسماء مىنوشتهاند كلماتى نوشته بخلاصهء اينكه : ( فنسب الامير السيد محمد الموسوى الحسينى المشهور بميريخ متصل الى ) ، و اين صفحه با القابى تمام شده ، تا در صفحهء ( 15 ) فرمايد : ابى الحسن موسى بن جعفر الكاظم عليهما صلوات اللّه الملك الراحم ، و در سطر آخر آن فرمايد : ( فهو السيد الشريف الكريم الجليل ) ، آن وقت مىرود در ( ص 16 ) و در سطر آخر آن فرمايد : ( الحسيب ابو المكارم الامير محمد بن ) ، و مىرود در ( ص 17 ) با القابى در آخر صفحه و ( الامير القاسم ) ، و به همين نحو در هر صفحهاى يك سطر در پائين آن نوشته شامل يك اسم با القابى تا برسد بصفحه ( چهلم ) كه در آن اسم حضرت كاظم و در صفحه ( 62 ) نام حضرت عدنان را نوشته و كلمهء ( الجليل ) صفحه ( 15 ) را با ( الحسيب ) ص 16 بخطى وصل كرده .
و در ساير صفحات بعد از هر اسمى كلمهء ( ابن ) را با نونى طولانى اينطور ( ابن ) نوشته و نصف نون ( ن ) را در صفحهء سابق و نصف ديگر را در لاحق آورده و بدين نحو هر پسرى را به پدر متصل كرده . و از ( ص 63 تا 66 ) و از ( 69 تا 72 ) و نيز ( 75 ) و از ( 77 تا 78 )
مكارم الآثار در احوال رجال دوره قاجار ( فارسى ) — صفحة 1768
مساهمون: ميرزا محمد على ( معلم حبيب آبادى )
ص١٧٦٨