تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مكارم الآثار در احوال رجال دوره قاجار ( فارسى ) — صفحة 186

مساهمون:

ص١٨٦
كه ما هم آنچه اينجا آورديم نقل از آن با برخى از تصرفات جزئى و مراجعه بكتب ديگر كه در صدر عنوان گفتيم مىباشد . و كلمهء « تاج العروس » نام كتاب ديگرى هم هست از تاج الدّين بن عطاء اللّه اسكندرى كه آن در تصوف مىباشد . 2 - « التحبير » در حديث مسلسل بتكبير 3 - « تحفة العيد » در يك جزء 4 - « تحفة الودود » در ختم « سنن ابو داود » 5 - « تخريج احاديث الاربعين النوويه » 6 - « تخريج حديث نعم الادام الخل » 7 - « ترويح القلوب » بذكر ملوك بنى أيوب 8 - « التعريف » بضرورى علم تصريف 9 - « التعليقة الجليلة » بتعليق مسلسلات ابن عقيله 10 - « التغريد » در حديث مسلسل بيوم عيد 11 - « التفتيش » در معنى لفظ درويش ؛ و آقاى سيد ابو الفضل ابن الرضاى برقعى قمى معاصر نيز كتابى نوشته به فارسى بنام « التفتيش » در مسلك صوفى و درويش 12 - « تفسير سورهء يونس - عليه السلام » به زبان قوم 13 - « تكملة القاموس » در ذكر لغاتى كه در آن نيامده 14 - « تنبيه العارف البصير » بر أسرار حزب كبير در شرح « حزب كبير » شاذلى . مقصود از شاذلى شيخ نور الدّين أبو الحسن على بن عبد اللّه بن عبد الحميد شاذلى مغربى يمنى است كه در سنهء 656 وفات كرده و چندين كتاب در ادعيه تاليف نموده كه همه موسوم به « حزب » است ، و هريك بسبب اضافه بكلمه‌ئى يا وصفى از يكديگر متمايز مىشوند ، از آن جمله يكى معروف به « حزب كبير » است ، و صاحب عنوان اين كتاب را در شرح آن نوشته ) . [ ج ] 1 - « جزئى در طريق حديث اسمح يسمح لك » 2 - « جذوة الاقتباس » در نسب بنى عباس 3 - « الجواهر المنيفه » در اصول مذهب أبو حنيفه ، از آنها كه با ائمه سته موافقت نموده . [ ح ] 1 - « حسن المحاضره » در آداب بحث و مناظره ؛ و شيخ جلال الدّين سيوطى نيز كتابى دارد بنام « حسن المحاضره » در تاريخ مصر و قاهره 2 - « حكمة - الاشراق » بسوى كتاب آفاق ، كه ظاهرا مقصود كتاب « آفاق الاشراق » در حكمت ، تأليف نجم الدّين ابن اللبودى باشد 3 - « حلاوة الفانيد » در ارسال حلاوة أسانيد . [ د ] 1 - « الدرة المضيه » در وصيت مرضيه ؛ دويست و بيست بيت 2 - « دلائل القرب » در شرح « هفت صيغه » از سيد مصطفى بكرى ، و احتمال دارد كه « دلائل -
مكارم الآثار در احوال رجال دوره قاجار ( فارسى ) — صفحة 186 | ميرزا محمد على ( معلم حبيب آبادى )