خرج وجهه وأخذ بلحيته ما أقبله . [ فقال رسول الله ص : ، أملك أن ينزع الله منك الرحمة ؟ ] ، .
[ وقال محمد بن بشر في حديثه : ، أنه من لا يرحم لا يرحم ] ، .
شرح
تخريجه :
أخرجه ابن حبان في صحيحه كما في الموارد حديث رقم ( 2236 ) موصولا من حديث محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة . وفيه أن الرجل الذي عنده هو عيينة بن بدر . وأخرج أحمد في المسند حديث رقم ( 7121 ) : ( طبعة أحمد شاكر ) من طريق هشيم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال :
، دخل عيينة بن حصن على رسول الله . . ، ورواه البخاري في صحيحه . كتاب الأدب . باب رحمة الولد وتقبيله ( 10 / 426 فتح ) من حديث شعيب عن الزهري به . وفيه أن الرجل هو الأقرع بن حابس التميمي .
قال العلامة أحمد شاكر في شرح المسند : 12 / 88 رواه مسلم من طريق سفيان ابن عيينة ومن طريق معمر . وأبو داود والترمذي كلاهما من طريق ابن عيينة كلهم عن الزهري بهذا الإسناد . وفي روايتهم جميعا ، الأقرع بن حابس ، بدل ، عيينة ابن حصن ، في رواية هشيم عن الزهري عند أحمد . كما رواه أحمد في المسند رقم ( 7287 ) ورقم ( 7636 ) ورقم ( 10684 ) من رواية ابن عيينة ومعمر ومحمد ابن أبي حفصة - على التوالي - ثلاثتهم عن الزهري به . وفيه الأقرع بن حابس .
وعيينة بن حصن والأقرع كلاهما من المؤلفة قلوبهم وكلاهما له عشرة من الولد ولكن رواية أربعة من الثقات ( شعيب ، وابن عيينة ، ومعمر ، وابن أبي حفصة ) أرجح من الرواية التي انفرد بها هشيم عن الزهري . ا - ه .
وأخرج البخاري في الباب السابق من صحيحه ( 10 / 426 ) من حديث هشام عن عروة عن عائشة قالت : ، جاء أعرابي إلى النبي ص . . . ، .
وقال ابن حجر عند شرح هذا الحديث : يحتمل أن يكون هو الأقرع المذكور في الحديث الذي قبله ويحتمل أن يكون هو قيس بن عاصم التميمي السعدي كما في قصة أخرجها أبو الفرج الأصبهاني في الأغاني . وقد وقع نحو ذلك لعيينة بن حصن الفزاري أخرجه أبو يعلى بسند رجاله ثقات إلى أبي هريرة قال : دخل عيينة