اليمانية وقالوا : لا حتى « 1 » يكون منا رجل . ودعوا إلى أبي موسى الأشعري .
فجاء ابن عباس إلى علي فقال : علا م تحكم أبا موسى فوالله لقد عرفت رأيه فينا . فوالله ما نصرنا وهو يرجو ما نحن فيه . فندخله « 2 » الآن في معاقد « 3 » الأمر مع أن أبا موسى ليس بصاحب ذاك . فإذا أبيت أن تجعلني مع عمرو فاجعل الأحنف بن قيس فإنه مجرب من العرب وهو قرن « 4 » لعمرو فقال علي : فأنا أجعل الأحنف فأبت اليمانية أيضا . وقالوا : لا يكون فيها إلا يماني .
فلما غلب علي جعل أبا موسى .
90 - قال : أخبرنا محمد بن عمر . قال : حدثنا عيسى بن علقمة . عن داود بن الحصين . عن عكرمة . قال : سمعت ابن عباس يقول : قلت لعلي
شرح
90 - إسناده ضعيف .
- عيسى بن علقمة : لم نقف له على ترجمة .
- داود بن الحصين الأموي مولاهم أبو سليمان المدني ثقة إلا في عكرمة ورمى برأي الخوارج من السادسة مات سنة 135 ه روى له الجماعة ( تق : 1 / 231 ) .
هامش
( 1 ) في الأصل : وقالوا حتى . والإضافة من المحمودية .
( 2 ) في المحمودية : فيدخله .
( 3 ) المعاقد : مواضع العقد . وموضع العقد من الحبل معقد . وجمعه معاقد .
وفي حديث الدعاء : ، أسألك بمعاقد العز من عرشك ، أي بالخصال التي استحق بها العرش العز أو بمواضع انعقادها منه . وقال أبو منصور : العقد : الولايات على الأمصار .
( اللسان : 3 / 296 مادة عقد ) .
( 4 ) القرن - بالكسر - الكفء والنظير في الشجاعة والحرب ويجمع على أقران ( اللسان :
13 / 337 مادة قرن ) .