82 - قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري . قال : حدثنا ابن جريج . قال : أخبرني الحسن بن مسلم . عن طاوس . قال : أشهد لسمعت ابن عباس يقول : أشهد لسمعت عمر يهل « 1 » وأنا لواقفون في الموقف « 2 » فقال له رجل : أرأيت حين دفع « 3 » . فقال ابن عباس : لا أدري . فعجب الناس من ورع ابن عباس .
شرح
وعبيد الله بن أبي رافع . وأخرجه أبو خيثمة في العلم ( ص 144 ) رقم ( 148 ) من طريق وكيع عن عكرمة بن عمار العجلي وهو صدوق يغلط روايته عن يحيى ابن أبي كثير فيها اضطراب كما قال الحافظ في التقريب : 2 / 30 عن يحيى بن أبي كثير الطائي اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل . ولم يدرك . قال البخاري وأبو حاتم وأبو زرعة لم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنس رآه رؤية كما في تهذيب التهذيب :
11 / 268 عن ابن عباس قال : قيدوا العلم بالكتاب من يشتري مني علما بدرهم .
فهذا إسناد لا بأس به لكنه مرسل ويعتضد بالروايات السابقة الموصولة .
82 - إسناده صحيح .
الحسن بن مسلم بن يناق ثقة تقدم قريبا في رقم ( 78 ) .
تخريجه :
لم أقف عليه . وقد أخرج مالك في الموطأ . كتاب الحج باب قطع التلبية :
1 / 337 . والبخاري . كتاب الحج باب التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة .
ومسلم . كتاب الحج حديث رقم ( 274 ) عن أنس بن مالك وقد سئل عن فعل الصحابة يوم عرفة مع رسول الله ص فقال : كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه . وروى مالك بسند صحيح عن عائشة ( الموطأ :
1 / 338 ) أنها كانت تترك التلبية إذا رجعت إلى الموقف .
هامش
( 1 ) يهل : الإهلال : رفع الصوت بالتلبية . أهل المحرم بالحج يهل إهلالا إذا لبى ورفع صوته ( لسان العرب : 11 / 70 مادة هلل ) .
( 2 ) الموقف : هو مكان الوقوف وهو عرفة .
( 3 ) دفع : أي بدأ الانتقال من عرفة إلى مزدلفة .