لوازم عقايدش تكفير كردن ، شايسته نيست . « 1 » ]
و بالجملة ؛ لا يذهب عليك أنّ القائلين بهذا الأمر الّذين قالوا به من طريق المكاشفة لا يقولون إنّ الحجر مثلا ليس بموجود في هذا العالم المحسوس أو ليس بحجر أو ليس فيه صلابة و ثقل بل يقولون : كما أنّ وجوده في هذا العالم وجود ظلّىّ و كذلك صلابته و ثقله انّما هو بالنسبة إلى أهل هذا العالم موجود بهذا الوجود الخاص و متّصف بهذه الصفات الخاصة و بالنسبة إلى أهل عوالم المثال وجود مثالي و صفاته أيضا مناسبة لوجوده المثالي و هكذا وجوده في العالم العقلي وجود عقلاني و صفاته أيضا بحسب وجوده و هكذا إلى أن يلاحظ بالنسبة إلى عالم الذّات فلا وجود له في هذا العالم و لا أثر و لا ذكر و لا اسم و لا رسم و انّما الموجود الحقيقى هو ذات الحق تعالى في الواقع فلا وجود لشىء غيره واقعا
[ خلاصه سخن اينكه ؛ از اين نكته غافل مشو كه همانا كسانى كه قايل به اين امر هستند همان كسانى كه از طريق مكاشفه به اين مطلب دست يافتهاند ، نمىگويند كه در اين عالم محسوس مثلا سنگ موجود نيست يا اصلا سنگ نمىباشد يا در آن صلابت و سنگينى وجود ندارد بلكه مىگويند : وجود سنگ و همچنين صلابت و سنگينى آن همانطور كه وجود
هامش
( 1 ) - علامه طباطبايى قدس سرّه مىفرمود : در اذهان عوامّ از مردم ، وحدت وجودى از كافر بدتر است ؛ يهودى باش ! مسيحى باش ! امّا وحدت وجودى نباش ! [ « توحيد علمى و عينى » ، علامه طهرانى رحمه اللّه ، ص 329 ] .